Chỉ
có đối kháng mới loại bỏ được chế độ cộng sàn Bắc Việt, Thái thú của Tàu Khựa
mà thôi!
Nên Đối
Kháng Hay Đối Thoại Với Cộng Sản Bắc Việt?
Be your
best self - Live your best life
TS Mai
Thanh Truyết
Giữa lúc dầu
sôi lữa bỏng như hiện nay, trong lúc toàn dân trong nước đang dâng trào đứng
lên chống Tàu khựa, chống Thái thú biết nói tiếng Việt là Đảng CSBV, thế mà, tại
hải ngoại vẫn còn luận điệu …”nội – ngoại” cùng nhau đoàn kết chống “giặc
Tàu”! Đây là một suy nghĩ hết sức trái khoái và là sức cản không nhỏ đẩy
lùi tiến trình mang lại dân chủ cho Việt Nam.
Một lần nữa,
để làm sáng tỏ vấn đề, bài viết nầy hy vọng mang lại một hướng suy nghĩ rốt ráo
về tư thế của một người con Việt trước tình trạng cấp bách đang xảy ra ở Việt
Nam.
1- Đối thoại là gì? Tại sao phải đối thoại?
Đề tài hòa giải xuất
hiện ở cộng đồng hải ngoại qua Nghị Quyết 36 từ năm 2006 qua các sự việc như
CSBV tung tiền mua chuộc những nhân vật “nhẹ dạ” bằng tiền và những lời hứa hão
huyền cho một vài chức vụ đại diện “dân cử” trong nước qua Thứ trưởng ngoại giao
CS Nguyễn Thanh Sơn (thời bấy giờ) ở hải ngoại và do Phạm Thế Duyệt, Chủ tịch
Mặt trận Tổ quốc ở trong nước.
Cao điểm của
Nghị quyết nầy là lúc Nguyễn Thanh Sơn được thành phố Houston tiếp đón vào năm
2012, đã tạo ra nhiều xáo trộn cho cộng đồng thành phố trên qua việc một Nghị
viên và một số nhân vật cộng đồng ủng hộ và cổ súy cho chính sách hợp tác với
CSBV.
Từ đó, vấn
đề hòa giải được mặc chiếc áo khác là “đối thoại”. Có lẽ học kinh nghiệm
những năm trước về sự thất bại qua lời kêu gọi hòa giải mà phía CSBV lùi lại một bước và chỉ kêu gọi đối thoại
nhằm mục đích để tìm hiểu những khác biệt, mâu thuẫn hay làm
quen, một bước khởi đầu hữu lý để đưa tới hòa giải. Quả thật
sự hữu lý đã xảy ra, khiến cho một số người Việt ở Houston đã đi gặp ông Sơn và
chiêu bài đối thoại đã được một số người, vài đảng phái hải ngoại chấp nhận và
thậm chí cổ võ. Thử xem xét về hai ý tưởng sai lầm mà những người bênh vực lý lẽ
‘đối thoại’ đưa ra.
· Đối thoại
là bước khôn ngoan, hòa bình để giải quyết mâu thuẫn,
tốt hơn là đối đầu có thể gây ra nhiều tổn hại. Trong ý nghĩa này, đối thoại còn
có thể được tận dụng làm vũ khí đấu tranh;
· Hiện nay nội
bộ nhà cầm quyền CSBV có nguy cơ sụp đổ vì những rối loạn trong nhiều
lãnh vực như kinh tế, tham nhũng, xã hội… nhất là nguy cơ xâm lược của Tàu cộng
và bị bế tắc không biết phương cách giải quyết.
Nay đại diện
CSBV đề nghị ‘đối thoại’ với cộng đồng người Việt hải ngoại:
1- Phải chăng là “họ” đang bị bế tắc chính trị?
2- Phải chăng họ muốn nhờ cộng đồng hải ngoại giúp một tay gỡ mối rối: xây
dựng lại đất nước và chống ngoại xâm.
3- Hay phải chăng người CS đã chán chủ nghĩa CS và chỉ muốn thoát thân ‘an
toàn’?
Ba giả thuyết
về câu chuyện ‘đối thoại’ này có hai điểm sai lầm khi được nhìn dưới lăng kính
đấu tranh (còn những ai nếu có ý muốn ‘chia phần’ với CSBV thì xin miễn đọc
tiếp) như sau:
· Đối thoại
không hề là một công cụ đấu tranh như từng được diễn tả trong lịch sử chiến
tranh. Trong chiến tranh, thắng bại đều do sự tương quan thế lực của
hai bên mà đối thoại thường xảy ra để dàn xếp
vấn đề thắng thua một cách ổn thỏa và tránh thêm đổ máu. Cuộc đấu
tranh với chế độ CSBV ngày hôm nay, cũng là chiến tranh với hình thức đấu
tranh dân sự, thay vì bằng quân đội vũ trang. Sự thắng thế trong bất kỳ
thương thảo nào cũng tương ứng với thắng thế ngoài mặt trận và không thể có điều
ngược lại. Dựa trên nguyên lý này, thử điểm lại tình hình đấu tranh của lực luợng
dân chủ chống lại chế độ độc tài CSBV thì thấy ngay rằng, phía dân chủ thực ra
chưa gây được thiệt hại đáng kể nào cho phía CSBV cả.
Vậy thì phía
dân chủ lấy gì để đặt điều kiện, để gây áp lực hay đưa ra đòi hỏi? Nếu một
bên không có vật trao đổi thì để nhận được điều mình muốn sẽ hoàn toàn tùy thuộc
vào ‘lòng tốt’ của đối phương. Ý nghĩa này là gì nếu không phải là sự
xin-cho? Kết luận là hoàn toàn không phải đối thoại.
· Rồi có giả thuyết
cho rằng, sẽ có ngày CSBV rơi vào một tình thế gọi là ‘bế tắc chính trị’
(vì không thể kết hợp dân tộc để chống ngoại xâm và xây dựng đất nước) và con
đường giải quyết duy nhất là ‘hòa giải’ giữa hai miền
Nam và Bắc, quốc nội và hải ngoại, cộng sản và quốc gia để mọi người Việt Nam
có thể cùng góp phần chống ngoại xâm và xây dựng quê hương.
Đây lại là
một giấc mơ của những người không muốn dấn thân đấu tranh mang tâm khảm chủ bại
và muốn có phần thưởng một cách dễ dàng qua sự “hoà giải, hòa hợp” của ĐCSBV.
Khi một nhà làm chính trị “xôi thịt” thích mơ mộng thì ông hay bà ta không muốn
nhìn vào thực tế, những thực tế CSBV đã làm trong quá khứ như:
-
Công hàm bán nước của Phạm Văn Đồng,
-
Hiệp định biên giới, thái độ ươn hèn của thời Nông Đức Mạnh,
-
Đàn áp người biểu tình chống Tàu cộng xâm lược,
-
Càng mạnh tay hơn với người biểu tình đòi đuổi Formosa, đòi biển sạch.
Giấc mơ này càng làm cho người cộng sản được nâng lên thành những người
yêu nước đang tìm kiếm hướng đi đúng đắn cho đất nước chứ không phải là những kẻ
bán nước.
Nếu thực sự
CSBV cảm thấy bị bế tắc chính trị thì chẳng cần hỏi đâu xa, chính họ cũng biết
rất rõ, rõ hơn tất cả 93 triệu người dân sống trong nước. Nhưng vì họ là một đảng
độc tài đảng trị, chọn cơ chế chuyên chính vô sản làm kim chỉ nam, cho nên dù
có bế tắc chính trị đi nữa…họ vẫn bám chặt quyền bính, nếu cần sắt máu, họ cũng
không từ nan. Do đó, mọi chuyện sẽ chỉ được giải quyết một khi giải tán và giải
thể được ĐCSBV mà thôi.
2-
Tại sao phải đối kháng?
Cuộc tranh chấp giữa lực lượng dân chủ và độc tài CSBV là một
cuộc tranh chấp nằm trong ý thức hệ giữa cộng sản và tự do, độc tài và dân chủ. Đó là hai
nguyên lý xung khắc không thể nhượng bộ hay thương thảo mà kết quả đưa tới
phải là thắng hoặc thua. Chính hoàn cảnh này nói lên tính dứt
khoát của lực lượng dân chủ phải là đối kháng mới có thể đạt mục tiêu.
Bất cứ ai chủ trương đối thoại là chưa thực sự bước vào con đường đấu
tranh với CSBV hay chưa hiểu bản chất về cuộc tranh chấp.
Trong đấu
tranh, sự thắng thua đặt căn bản trên thực lực của mỗi bên, không phải
trên đối thoại. Thông thường, bên yếu muốn ‘đối thoại’ để ngưng chiến để có thời
gian củng cố lực lượng hay để xin đầu hàng tránh bị tận diệt. Mặt khác bên mạnh
muốn ‘đối thoại’ để dụ chiêu hàng bên thua mà không tổn hao lực lượng. Với
tương quan lực lượng ngày nay, nhà cầm quyền CSBV hẳn nhiên là bên mạnh đối với
lực lượng dân chủ thì khi họ ngỏ ý muốn “đối thoại” với cộng đồng người Việt hải
ngoại thì chỉ có nghĩa là dụ ‘chiêu hàng’!
Đối kháng với
CSBV là công việc thiên nan vạn nan. Tầm mức to lớn của vấn đề quả đã làm nhiều
người e ngại, mất tự tin, nhưng hãy điểm qua trường hợp cách mạng bất bạo động
Ba Lan để tìm xem nền dân chủ mà dân Ba Lan
có được ngày hôm nay là do đảng CS Ba Lan ban cho (đối thoại) hay phải tự đổ
xương máu giành lấy?
Sơ lược
công cuộc đấu tranh ở Ba Lan bắt đầu từ khoảng năm 1970 với cuộc đình công lớn
của công nhân xưởng đóng tàu Lenin ở thành phố cảng Gdansk kéo theo các cơ xưởng
trong vùng, sau đó dẫn tới việc đốt phá trụ sở đảng cs thành phố. Nhà cầm quyền
cs đã phải huy động tới 60,000 quân lính để đối phó và dẹp yên. Tuy nhiên, cuộc
đấu tranh vẫn âm ỷ tiếp diễn ngoài vòng pháp luật. Năm 1979, buổi thánh lễ do Đức
Giáo Hoàng John Paul II cử hành, trong lần đầu tiên trở về Ba Lan sau khi nhậm
chức (1978), đã quy tụ 3 triệu người trong trật tự, không cần tới an ninh của
chính quyền và đã không xảy ra bất cứ xô xát nào. Năm 1980, công nhân toàn quốc
đình công với sự tham gia của 1 triệu đảng viên cs, số thành viên của Công đoàn
đoàn kết Solidarity lúc này lên đến 10 triệu người. ĐCS Ba Lan đã phải dùng tới
đội quân 100,000 người được huấn luyện đặc biệt và toàn thể đội cảnh sát cơ động
(riot police) để đối phó. Sau đó Solidarity đổi chiến thuật qua phương thức
bất hợp tác làm suy yếu nền kinh tế dần và cuối cùng ĐCS đã phải chấp nhận ‘đối
thoại’ theo điều kiện do Solidarity đòi hỏi. Năm 1990, Lech Walesa trở
thành tổng thống và đcs Ba Lan bị mất quyền chủ động.
Qua 20 năm
đấu tranh, người công nhân và dân chúng Ba Lan đã hiểu ra rằng bắt buộc phải
thay đổi thể chế thì các quyền dân sự của họ mới được bảo đảm và cuối cùng họ
đã không chấp nhận bất cứ điều kiện gì thấp hơn đòi hỏi dân chủ hoàn toàn.
Từ ví dụ của
Ba Lan mà ngẫm ra Việt Nam sẽ thấy ngay rằng người dân Việt Nam, nếu muốn
có tự do thì chính mình phải tranh đấu để giành lại.
Muôn đời sẽ
không có người CS nào ban phát cho cả.
Xin đừng
mong cầu, van xin, khuyên nhủ.
Chỉ có áp lực
mới có thể đưa ĐCSBV tới chỗ giải thể.
Cộng sản và
Tự do, Độc tài và Dân chủ không thể đi đôi. Người CS hiểu rất rõ điều này và
phía dân chủ cũng phải hiểu như thế.
Chỉ có đối
kháng mới loại bỏ được chế độ cộng sàn Bắc Việt, Thái thú của Tàu Khựa mà thôi!
TS Mai
Thanh Truyết
Nhóm Chống Tàu Diệt Việt Cộng
Mùa Quốc nạn 2017
__._,_.___
No comments:
Post a Comment