ĐỒNG HƯƠNG, ĐỒNG BÀO
hay ĐỒNG KHÓI?
Theo thiển ý, sở dĩ có bài
viết ngắn dưới đây của Bà Bùi Bích Hà cũng bởi những trò ruồi bu vu khống
nếu nói không quá là vừa ngu xuẩn
vừa tự bộc lộ cái ấu trĩ, ngớ ngẩn, cực đoan thô thiển ngờ nghệch về chính trị
của Bùi Phát và đồng bọn trong tư duy về chính trị và sách lược đối phó với cộng sản
cùng những âm mưu thâm độc dùng người Việt tỵ nạn giết người Việt tỵ nạn.
Nếu Bùi
Phát có lòng với đất nước, nghĩ tới tình đồng hương, nghĩa đồng bào thì
chắc chắn không có vụ tai tiếng gian lận trong việc bầu cử cộng đồng người Việt ở Nam Cali vừa qua. Lại nữa tình đồng bào ở đâu khi Bùi Phát
và đồng bọn thấy thành phố Westminster vừa có 3
nhân vật gốc Việt Nam vừa được người dân tín nhiệm bầu chọn vào những chức vụ
dân cử đại diện cho cử tri trong Thành phố. Lẽ ra phải hãnh diện và ủng hộ,
khuyến khích hay nâng đỡ đồng hương ra đảm nhiệm những công việc người dân ủy
thác cho. Trái lại Bùi Phát và đồng bọn bới lông tìm vết, tìm cách đánh phá, bãi nhiệm ba vị dân cử khác nào đang đảm trách công việc thay cho bọn tình báo quốc ngoại việt
cộng. Hành động của các anh nếu nói không quá,
không đến nỗi cực đoan. Phải chăng đó là hành động phá hoại tình đoàn kết đồng
hương? Các anh có biết hai chữ nội tuyến là gì không? Bây giờ ở hải ngoại người
ta chụp cho nhau cái nón cối ngó bộ quá dễ dàng, đơn giản.
Quay qua việc các anh lôi cô diễn viên kiêm nhà sản xuất phin Ngô thanh
Vân lên bàn mổ, đồng thời các anh cũng tặng cho cô ta cái nón cối chàm dzàm.
Hình như các anh là đại lý buôn nón cối của vi xi qua trung gian thằng trọc phú
có phải? Xin lỗi, trước khi quyết định làm gì cũng xin mần ơn rờ lại cái gáy
mình một tí. Xem tư cách tỵ nạn chính trị của người ta ra như thế nào. Nguyên
nhân nào mà Thị trưởng Trí Tạ lại trao bằng tưởng lục cho cô ta? Thiển nghĩ, tư
cách, tài năng, kiến thức, đạo đức của các anh liệu đã là gì với đối tượng mà
các anh đem lên bàn mổ đòi lôi người ta ra đấu tố? Có
hơn chăng là tuổi tác, thời gian sống trên mặt đất lâu hơn, thừa thãi hơn ấy là
chưa nói tới những chuyện mất tư cách hơn.
Mới chỉ thấy hình chụp cô ta mặc cái áo có cờ sao
bên VN trong một lễ hội nào đó là các anh có thừa yếu tố chụp nhiều cái nón cối
cho bất cứ ai có liên quan đến cô này mà không cần biết chuyện gì sâu xa hơn.
Phải chăng các anh nghe hơi nồi chõ đã quen?
Các anh hẳn có học chữ "
ngộ biến tùng quyền " chứ gì. Chúng tôi hy vọng các anh chưa thông mấy tiếng
này nên mới có cách hành xử như côn đồ với cô Ngô Thanh Vân và những người liên quan. Tuy
nhiên, chắc chắn các anh không thể không biết quốc sách CHIÊU HỒI của chính phủ
VNCH cả 2 nền Đệ I và II Cộng Hòa Việt Nam. Nói ít các anh hiểu nhiều.
Thỉnh thoảng có người khách
lạ đi qua một xóm làng, có con chó ở đâu trong nhà chạy ra sủa nhắng lên như
chó cắn ma, lũ chó trong xóm chẳng biết ất giáp gì cũng nhâu nhâu chõ mõm ra sủa
người ta gọi là gì các anh biết không? Là chó hùa đấy.
Thói đời này nó lạ lắm, nhiều kẻ mới có tí chức sắc,
ôm được mớ tiền. Những tưởng mình đã là cái rốn của vũ trụ. Đi đâu cũng vênh
vênh váo váo tưởng rằng ngoài ta ra tất cả là chỉ là thứ mục hạ vô nhân. Thật
đáng thương hại, đáng tội nghiệp làm sao.
Sách có chữ: " cao nhơn
tắc hữu cao nhơn trị " Các anh
làm ơn nhớ lấy. Càng lớn tuổi người ta càng phải khiêm tốn hơn, thấy mình hèn
kém hơn và ngu dốt hơn. Hậu
sinh khả úy. Câu
nó đó ngẫm ra càng ngày càng đúng càng chính xác. Cho dù nó đã có cả mấy ngàn
năm rồi nhưng vẫn còn tánh hiện sinh cho tới ngày hôm nay và tương lai dài dài.
Mà phải có như thế thì xã hội này, thế giới này
mới phát triển, thay đổi cải tiến loại trừ bớt thói kiêu căng kệch cỡm, hớm
hĩnh, vô liêm sỉ đi mà bộ mặt trái đất hay chính thành phố nơi chúng ta cư ngụ
cũng trong sạnh hơn, tốt đẹp hơn, yêu thương nhau hơn. Mong
lắm thay.
MƯA NGUỒN.
* Ở đây chúng tôi không lạm bàn đến nội dung cuốn phim
( vì đã có Bà Bùi bỏ công điểm phim cho bà con rồi ). Chỉ tự
hỏi làm sao mà hệ thống Netflix lại dám mua trọn bản quyền bộ phim? Dưới
mắt con buôn, nếu họ chưa hoặc không đánh hơi được giá trị của tác phẩm. Chẳng
khi nào họ đoái hoài. Hiện nay nói tới Netflix hầu như cả thế giới đều biết.
Vudu hay Hulu còn thua Netflix xa lắm. Tuy nhiên nếu phim giữ được tánh độc lập
không phải bán bản quyền mà tự kinh doanh lấy thì có lẽ khả quan hơn về mặt tài
chánh nhưng còn nhiều trở ngại khác.... Nhiêu khê vô cùng. Thử đoán mò xem: Cô
Ngô bán bản quyền cuốn phim cho Netflix để có & còn tài chánh, thời gian đầu
tư cho những tác phẩm khác độc đáo hơn. Phải lấy làm hãnh diện là người Việt tỵ
nạn cũng lại góp thêm sự phong phú cho nghệ thuật thứ 7 ở Hollywood chứ. Mấy ai
chen chân vào được.
Có nhiều, rất nhiều
người làm như chỉ có họ mới được độc
quyền chống cộng hay sao. Sao lạ vậy?
* Về nhan đề cuốn phim thằng vi xi dịch ( vật ) theo
lối mot à mot. HAI PHƯỢNG thì nó dịch là TWO PHUONG. Ông nội cha thằng Tây thằng
Mỹ nó hiểu cho nổi. Nó không biết chữ Hai của tiếng Việt phong phú, nhiều nghĩa
lắm. Muốn cho người biết tiếng Anh hiểu mà dịch ( vật ) như rứa thì...thua.
Mỹ nó dịch và đặt nhan đề theo nội dung phim.
Chúng tôi vốn dốt chữ nghĩa nên không dám bàn thêm. (
MN )
MỜI XEM : PHIM HAI PHƯỢNG - TWO PHUONG
_ Full HD _ Ngo Thanh Van
❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋
|
TWO PHUONG _ Full
HD _ Ngo Thanh Van
Hai Phuong tells about the
thrilling and arduous journey of a rural mother seeking to save her child
from a gian...
|
|
Bùi
Bích Hà: Về cuốn phim ‘Hai Phượng’
|
|
Diễn viên Ngô Thanh Vân trong phim “Hai
Phượng” (Furie). (Hình: headstuff.org)
|
Tôi hụt coi cuốn phim “Hai Phượng” (Furie)
được Well Go USA Entertainment trình chiếu giới hạn tại hệ thống rạp Regal,
thuộc thành phố Garden Grove, trong vài ngày đầu Tháng Ba, 2019.
Sau đó, khi tân Nghị Viên Tài Đỗ vừa đắc cử và nhậm chức tại
Hội Đồng Thành Phố Westminster hồi đầu năm, đưa ra công luận vấn đề Thị Trưởng Tạ
Đức Trí tặng bằng tưởng lục cho cô Ngô Thanh Vân (Veronica Ngô) nhà sản xuất và
cũng là vai chính trong cuốn phim. Ông cáo buộc thị trưởng lạm quyền,
vi phạm nghị quyết chống Cộng đã trở thành cam kết của cộng đồng người Việt
không chấp nhận Cộng Sản, phát bằng khen cho một cán bộ văn công điện ảnh Cộng
Sản từ trong nước ra. Cùng với Nghị Viên Garden Grove Phát Bùi, nhân danh chủ tịch Cộng
Đồng Người Việt Quốc Gia Nam California qua một cuộc bầu cử đầy tai
tiếng, hai ông đòi Thị Trưởng Tạ Đức
Trí phải thu hồi giấy khen tặng cho cô Ngô Thanh Vân vì hành động này làm lợi
cho Cộng Sản trong nước.
Chuyện không chỉ giằng co giữa các vị dân cử
mà nổ ra ầm ĩ trong dư luận. Cuộc tranh cãi gay gắt quanh một chủ đề người dân
không nắm vững sự tình khiến mọi người hoang mang, buồn bã, thậm chí tức giận
và thất vọng.
Là một thành viên có tuổi, gắn
bó với vui buồn của đồng hương, tôi muốn tự mình tìm hiểu sự thật trong biến
động chính trị quan trọng gây ảnh hưởng tiêu cực đến lập trường quốc gia của
khối người Việt đứng ngoài mọi tị hiềm/tranh chấp phe phái
của một thiểu số đã vì quyền lợi riêng, coi nhẹ sức mạnh, uy tín và đoàn kết
của cộng đồng.
Tôi lục lạo trên mạng, không tìm được
đường link nào cho phép coi cuốn phim, chỉ có những trích đoạn quảng cáo ngắn
giới thiệu phim mà thôi. Ráp nối những trích đoạn ấy, cố gắng lắm tôi cũng chỉ
có được một cái nhìn không thể nói là đầy đủ để đi tới một kết luận nghiêm túc
về tác dụng của cuốn phim đối với người xem.
Nếu chỉ căn cứ trên một tấm
hình chụp cô Ngô Thanh Vân mặc cái áo T- shirt đỏ có ngôi sao vàng trong một sự
kiện thể thao trong nước rồi liệt cô vào hàng ngũ cán bộ Cộng Sản thì tôi e
rằng đây là một kết luận quá vội vã. Xét về lý lịch, Ngô Thanh Vân thuộc một gia đình vượt biển tị nạn
Cộng Sản định cư ở Na Uy và cô mang quốc tịch Na Uy.
Ở tuổi đôi mươi, ôm ấp giấc mơ điện
ảnh, cô cũng như các đạo diễn trẻ và tài năng, con cháu của những gia đình Việt
Nam Cộng Hòa di tản tốt nghiệp ở quê người như Charlie Nguyễn, Hàm Trần, Victor
Vũ, Nguyễn Võ Nghiêm Minh… nhận ra Hollywood không có chỗ cho họ thi thố tài
năng nên đành trở về quê hương, chấp nhận sống trong lòng kẻ thù để có những thể
hiện thuần túy lịch sử, nhân sinh hay nghệ thuật với giá trị phổ cập cao.
Vậy thì cách duy nhất để xét tư cách chính trị của Ngô Thanh Vân
là hãy xem cô đã làm gì, làm thế nào với cuốn phim kia?
Chưa xem được phim, tôi đọc bình luận của các nhà phê bình điện ảnh
trong nước và ngoại quốc, thấy họ chỉ tập trung vào mấy điểm:
1-Thể loại phim (hành
động, bạo lực, giải trí tốt nhất)..
2-Diễn xuất sắc nét và
hấp dẫn của ngôi sao Ngô Thanh Vân (được cây bút Cary Darling thuộc nhóm Top
Critic của Rotten Tomatoes khen ngợi, cho là Jennifer Garner, minh tinh nổi
tiếng của Hollywood, cần học thêm từ Veronica Ngô để có thêm hương vị khi đóng
phim).
3-Tài năng của đạo
diễn Lê Văn Kiệt (ngờ rằng Hollywood sẽ sớm gõ cửa nhà ông) phối hợp với kỹ
thuật thu hình đẹp.
4-Doanh thu của phim
(để đánh giá thành công về mặt tài chánh và tiềm năng đầu tư).
Không ai quan tâm về cốt truyện hay cảm xúc, càng không ai xét
cuốn phim về mặt tâm lý chiến nếu không là còn có người chê cốt truyện cổ điển
vì đề cao tình quê hương, tình mẹ con, tình gia đình như là di sản tinh thần
của quá khứ cần xóa bỏ!
Tiếp tục lần mò đi tìm thông tin, tôi mới được biết nhà sản xuất
và công ty Studio 68 của Ngô Thanh Vân đã bán bản quyền phim “Hai Phượng” cho
Netflix. Phim sẽ được chiếu chính thức có bán vé trên Netflix toàn cầu từ Tháng
Năm, 2019, và tại Mỹ từ Tháng Chín, 2019. Thế là tôi được xem. Quý bạn nào cũng
muốn xem, xin mời xem ở Netflix, chỉ trả $3.75 cho một lần chiếu.
Phim bắt đầu với cảnh Hai Phượng, vốn là thành viên của băng đảng
xã hội đen, từng mang thai mà không biết đích xác bố đứa con trong bụng là ai?
Trách nhiệm mới khiến cô gái khốn khổ muốn hoàn lương. Cô rời Sài Gòn tìm về
Cầu Kè, nơi chôn nhau cắt rốn còn giữ của cô nhiều dấu ấn của dòng họ và của
tuổi thơ, cố gắng hòa mình, làm lụng nuôi con nhưng cái xã hội Xã Hội Chủ Nghĩa
không có việc gì cho cô làm.
Sẵn có nghề võ được sư phụ truyền dạy cho từ thuở bé và tôi luyện
thêm qua những năm tháng giang hồ, Hai Phượng nhận làm cái việc đi đòi nợ ăn
hoa hồng cho bà chủ nợ đẫy đà, to béo, son phấn trát đầy mặt, ngồi giữa chợ cho
người nghèo vay ăn lời cắt cổ. Công việc nhọc nhằn, vừa phải dùng bạo lực trấn
áp con nợ cho họ phải xùy tiền ra, vừa phải đối đầu với “đồng nghiệp” cạnh
tranh hung hãn để được bà chủ giao thêm mối, buổi chiều xong việc về nhà, túi
cô chỉ có đủ tiền mua chút lòng lợn ôi về cho con ăn.
Giây phút ít ỏi giữa hai mẹ con trong cái góc nhà tồi tàn, ảm đạm
cất trên con rạch tù đọng (nhưng con bé có một chỗ học tập sáng sủa, tươm tất)
Phượng không ngớt nhắc nhở, thôi thúc con chăm học để đừng giống mẹ. Lòng đau
như cắt khi cô nghe con nói nó không muốn đi học nữa vì ở trường, lũ trẻ xúm
nhau sỉ nhục nó là con hoang, có mẹ làm cái nghề đòi nợ mướn bất nhân; ở nhà,
nó chứng kiến cảnh đời tăm tối mà nó muốn thoát ra. Nó đề nghị mẹ nó hùn vốn
với bà hàng xóm đóng bè nuôi cá, nó thôi học, mẹ con kiếm sống một cách yên ổn
thì hơn. Trăn trở một đêm, bản thân chán ngán vì những màn đánh đập con nợ làm
cô tự thấy mình bất nhẫn để chỉ nhận lại mấy đồng tiền trả công cho cô mà người
đàn bà tham lam ngồi mát ăn bát vàng, tiếc xót vứt xuống đất, hất mặt bảo cô
cúi xuống lượm đi, Phượng quyết định làm theo lời van xin của con gái nhỏ.
Sáng hôm sau, Phượng moi cái túi gấm còn lại đôi hoa tai thời
oanh liệt, bỏ cái nón che mặt hằng ngày ở nhà, đường hoàng dắt con ra chợ với ý
định cầm cố lấy chút vốn đổi đời. Đang cò kè với bà chủ tiệm kim hoàn, Phượng
hoảng hốt nghe nhiều người sau lưng cô la chói lói “Kêu cảnh sát bắt đứa ăn
cắp.” Quay ra, Phượng chết sững thấy bé Mai, con cô, bị người lớn vây quanh xỉa
xói nó ăn cắp cái ví tiền của ai đó. Con bé một mực kêu oan, khai là nó thấy
cái ví rơi dưới đất thì nhặt lên để coi của ai chứ nó không trộm cắp. Tuy
thương con, ngay cả tin con nhưng trước tang chứng rành rành là cái ví tiền một
bà đang ve vẩy cho mọi người cùng nhìn, Phượng thấy mình xuôi theo. Con bé gào
lên thống thiết: “Tại sao mẹ tin người ta mà không tin con?” Nó giật mạnh tay
ra khỏi tay mẹ và ù té chạy giữa buổi chợ đang đông.
Đúng lúc đó, một ông tập tễnh bước tới, giọng lè nhè, nói là ông
“làm rớt cái bóp, không bị ai móc túi ăn cắp hết! Con nhỏ lượm được thì trả lại
cho ông.” Đám đông hiếu kỳ như quả bóng xì hơi, tản mát ai đâu về đó, riêng bà
nãy giờ ve vẩy cái bóp vật chứng còn cố vớt vát một câu: “Ông nói cái gì dzậy?
Có say rượu không?” Tỉnh hồn, Phượng sực nhớ con, gọi tên nó, nhìn dáo dác khắp
nơi, không thấy con đâu nhưng yên trí là nó về nhà nên quay lại thương lượng
cho xong việc cầm thế đôi hoa tai, không biết rằng trong những phút giây muốn
đổi đời oan nghiệt đó, mẹ con cô đã bước vào thảm kịch.
Bé Mai không chạy về nhà mà ra ngồi ở cái cầu ao ngoài mé rạch, vô phước
rơi vào tầm ngắm của hai tên xã hội đen đang chạy ghe đi săn mồi cho tổ chức
bắt cóc trẻ em, đưa qua Trung Quốc kinh doanh ngành bán nội tạng. Phượng về,
không thấy con, linh tính báo điều hiểm nghèo, cô lấy đại chiếc xe gắn máy ai
dựng bên đường, xả hết tốc lực chạy men theo con đường làng song song với con
rạch ra tới sông cái. Cô đuổi kịp chiếc ghe nhưng chỉ kịp nhìn thấy cái lưng áo
màu xanh của con.
Trên bộ dưới thuyền, không cách nào nắm níu được, cũng không có ai
để cầu cứu. Cô biết Sài Gòn là đại bản doanh của chúng, nơi tập trung mọi tội
ác và sự sa đọa chẳng lạ gì với cô. Cô chạy ra bến xe đò, không còn chuyến nào
lên Sài Gòn. Cô ra giữa đường, vẫy tay xin quá giang, không có tài xế nào chạy
tuyến đường cô cần. Cuối cùng, cô cũng tìm được cách về tới Sài Gòn sau mười
năm xa vắng.
Cô đến ngay cái hang ổ ngày xưa, hy vọng người thủ lãnh cũ giúp cô
tìm ra manh mối nhưng ông ta đã chết rồi. Cô đến ty cảnh sát khai báo nhưng
viên cảnh sát chìm, mặc thường phục, chuyên trị những vụ bắt cóc trẻ con trong
đường dây buôn người, tiếp cô một cách lề mề chậm chạp. Lừa được anh ta ra khỏi
phòng đi kiếm cho cô viên thuốc, cô đảo mắt nhìn quanh, thấy mấy cái bảng trên
tường dày đặc hồ sơ và ảnh trẻ con mất tích chưa giải quyết, cô biết không thể
trông đợi gì ở nơi này nên vội vàng lục lọi các tài liệu trên bàn và tìm được
địa chỉ một nơi có liên quan đến nhóm tội phạm hình sự này.
Tình mẹ con nung nấu khiến cô không quản hiểm nguy, một mình dấn
thân vào hang cọp và từ đây diễn ra cuộc đối đầu vào sinh ra tử với bọn bất
lương để sau cùng, cô giải thoát được con gái và lũ trẻ cùng là nạn nhân, mở
đường cho lực lượng cảnh sát cơ động ăn theo nhờ dấu vết và công trạng cô đã
giết được Thanh Sói, kẻ chủ mưu vụ này, bằng một cú thần cước tuyệt chiêu.
Cuốn phim dài gần hai tiếng
đồng hồ cho thấy một Việt Nam bệ rạc, cùng khổ, từ thành phố đến thôn quê. Khắp
nơi, từ lò gạch đến chợ búa buôn bán vặt, người dân lao động không kiếm đủ ăn
phải vay nợ lãi, bị đầu nậu hành hung khắp nơi. Đằng sau các cao ốc lòe loẹt,
Sài Gòn vẫn đầy rẫy những ngõ hẹp quanh co, chứa chấp mọi hình thức sinh sống
tệ đoan, băng đảng ăn cắp xe, làm thịt bán phụ tùng, bắt cóc trẻ con bán nội
tạng… phô bày sự ô nhục của một chính phủ thối nát,
nhũng nhiễu, bất lực, với hàng ngũ lãnh đạo luôn khoe mẽ là đỉnh cao trí tuệ
của loài người, xây
dựng thành công thiên đường xã hội chủ nghĩa!
Khách quan mà xét, cuốn phim đã bêu riếu chứ
không làm lợi gì cho chế độ trong nước. Với bối cảnh tiêu cực như vậy mà Hai Phượng thoát được
lưỡi kéo kiểm duyệt của nhà nước, có lẽ vì ở phần cuối phim, trong một cảnh rất
phường tuồng, nhà sản xuất Ngô Thanh Vân đã khôn khéo cho đám cảnh sát gà mờ được hưởng ké
công lao trừ gian diệt bạo của cô.
Đối với riêng tôi, ở thời buổi cái
áo không làm nên thầy tu này, tôi ghi nhận hai thông điệp minh bạch, quý giá, Ngô Thanh Vân đã gởi ra khán giả qua phim Hai
Phượng, như sau: “Đừng sợ. Sợ chỉ là cảm giác nhưng chúng ta đối đầu với
sự thật.” “Đừng bao giờ bỏ cuộc.”
Chẳng phải đây chính là những điều người dân trong
nước cần nằm lòng nếu
chúng ta muốn thay đổi số phận mình, số phận đất nước và dân tộc, hay sao? Chẳng phải đây chính là những lời tâm huyết của người lãnh đạo trẻ
tuổi Joshua Wong (Hoàng Chi Phong) đang vang dội ở cuộc biểu tình thế kỷ vẫn
tiếp diễn vô thời hạn ở Hồng Kông, hay sao? Chẳng phải đây chính là những điều tâm niệm của bất cứ ai trong chúng
ta, nếu
chưa làm được điều gì lớn lao để xứng đáng với cuộc sống chịu nhiều
ơn huệ của Trời Đất và đồng loại, hãy làm điều nhỏ nhất: ăn ở tử tế và có
trách nhiệm, hay sao? (Bùi Bích Hà)
.
__._,_.___
Posted by: Batkhuat nguyen
