Sư Quốc doanh VC trá hình ở Hải ngoại

---------- Forwarded message ----------
From
Date: 2017-11-05 2:10 GMT-08:00
Subject: Fwd: Sư Quốc doanh VC trá hình ở Hải ngoại
To: s

 

---------- Forwarded message ----------
From
Date: 2017-10-31 1:21 GMT+11:00
Subject: Re: Sư Quốc doanh VC trá hình ở Hải ngoại
To:

Phật tử cúng dường nên nhìn Kỷ : Chùa hay Cá Nhân ( Giã dạng ) nên tìm người mình giúp tận tay better

From: Patrick Willay <http://us.mc1210.mail.yahoo.c om/mc/compose?to=pwillay@orang e.fr>    Subject: [DiendanDanToc] Dac Công Phât Giao.   Thư gửi đến 1.700 000 người Việt tỵ nạn cộng sản VN bên Hoa Ky GIẤY CÔNG VỤ Đồng chí: Đoàn công Thành Bí danh: Đồng Điển. Biệt Hiệu Thích Thông Kinh Sinh Ngày: 26/9/1958 tại Quận 4, Tp HCM Danh Bộ Đảng viên CS: 07143/R32/BCT/TG Hộ chiếu xuất nhập cảnh số PT.156937 ngày cấp: 29/9/1994 nơi cấp: TP Hồ Chí Minh. Được phép đến tất cả các nước. Đồng chí Thành đượcđảng bộ cử ra nước ngoài công tác với nhiệm vụ: - Phân hóa sự đoàn kết chống cộng sản các cộng đồng và tôn giáo người Việt ở nước ngoài. - Đặt trụ sở hoạt động cho đảng bộ - Tạo cơ sở kinh tài xuất nhập cho đảng bộ. TP HCM ngày 20/7/1994 Trưởng Phòng PA.18 Ký tên > > Hiện Thích Thông Kinh ở Chùa Đông Hưng (Tu viện Đông Hưng) 249 Doyle Way Virginia Beach, VA. 23452 HỘ CHIẾU SỐ: PT 156937 Chúng tôi xin gửi đến đài truyền hình Quốc Gia Việt Nam tại Californie và đồng hương tỵ nạn Việt Cộng tại Hoa kỳ là yêu cầu thành lập một ủy ban với một bản thỉnh nguyện thư trình lên Tổng thông Obama với câu hỏi: "Phải chăng đây là chủ trương của Bộ Di trú Hoa Kỳ?" Mong lắm thay. Võ Diệu Đế

Subject: Re: Sư Quốc doanh VC trá hình ở Hải ngoại

Đúng lắm! Đúng lắm, nhưng Giác Hạnh chỉ là một con ngựa ngậm hàm thiết của giặc Tàu mà thôi. Những sự thật mà Ông Giác Hạnh nói ra thì y chang các lớp dạy bình dân học vụ cho các công nhân học thuộc lòng về đường lối xuyên tạc và chụp mũ của một tổ gián điệp Tàu do Mao Trạch Đông chủ động để âm mưu đồng hóa nước Việt Nam...

Sự thật gần đây đã được phô bày quá rõ ràng. Chỉ có những thằng CS như ông mới tiếp tục gây chia rẽ giữa CG và PG mà thôi phải không ông??? Vì sự thật lúc nào cũng là sự thật.  Nước VN bây giờ giặc Tàu đã chiếm gân hết rồi, thế lòng yêu nước VN của ông để ở đâu???

Hồ Tập Chương là một thằng Tàu Đài Loan, lấy xác và tên tuổi của một tên vô danh tiểu tốt HCM để âm mưu thôn tính và đặc một nền đô hộ giặc Tàu một lần nửa trên quên huơng VN. Dân Tàu gốc hẹ, là một bộ tộc dã man ở Đài Loan, chuyên môn chặc đầu kẻ thù và đâm vào những thanh tre để cho đó là một sự thành công sau khi tàn sát kẻ thù.

Những hình ảnh này đã cho chúng ta thấy cái độc ác của người cộng sản gốc Tàu.  Đúng lắm, cái chế độ CSVN ngày này hay gây chí rẻ tôn giáo, mà mục đích chính là sức đề kháng chống giạc Tàu. Cứ nhìn cách viết thì biết tên Giác Hạnh, hay còn gọi là giặc Hán này yêu nước Tàu như thế nào....

 Phải nói là giặc Tàu nó dạy ông cách xuyên tạc ngậm máu phun người gần một thế kỷ rồi đó ông.

Sự thật mà nói, thì cái đảng cướp CSVN do Tàu lập ra từ lâu để thôn tính Việt Nam. Nguyên cả một chế độ CSVN phần đông lảnh đạo CSVN đều là người Tàu hay còn gọi là giặc Tàu ngoại xâm. Tiếng trong nước hay dùng... Công giáo chí là một cái đạo. Nhưng là một tìn ngưỡng có từ ngàn năm, nơi mà biết bao nhiêu trí thức VN xuất thân từ những trường Công Giáo.  Họ cũng yêu nước đi chống Pháp, chống thực dân, nhưng họ đều bị CSVN thanh toán và giết hết....

Sự thật vẫn là sự thật phải không ông Giác Hạnh???? Khi mà chế độ CSVN đã lòi ra cái đuôi SAM, mà các ông đang theo để tàn sát nhân dân. Cái trí thức tầm thuờng của ông nên im lặng kẻo thiên hạ nó cười đấy. Còn riêng cái tên giáo sư điếm chảy Trần chung Ngọc, mà các ông tưởng là giỏi hả? xin lổi còn ngu hơn cả tuổi trẻ VN xa lắc. Đúng là giáo sư ngậm hàm thiết thân phận trâu ngựa, bị giặc Tàu nó giực cương mỗi ngày mà cứ tưởng là trí thức......

Thế sao chùa Bác Nhã  do Thiền sư Thích Nhất Hạnh, mang hơn 100 Phật tử về để xây chùa mà tu hành. Tại sao, chế độ CSVN lại cho công an đi tịch biên và đuổi chư vị Phật tử về ngoại quốc. Sao ông không nêu lên sự thật của CSVN cho mọi người cùng thấy cái tội ác của chế độ CSVN, đền cướp nhà Chùa Bác Nhã ở Lâm Đồng...

Ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha!....

Gần đây, Sư Quốc Doanh bị động ổ gián điệp thiền sư. Chúng vội hô hào bà con đứng lên biểu tình chống Công Giáo. Nhưng Liên Thành lại là người Phật Giáo... Ủa mà sao, Phật giáo không đứng lên biểu tình để tố các sư Quốc Doanh, Ni Cô Quốc doanh được nhiệm vụ ra ngoại quốc để phát triển và phát hoại tinh thần đấu tranh chống cộng và chống giặc Tàu nhỉ....Cha quốc doanh, cư sỹ Phật giáo Hòa hảo quốc doanh cũng có. Đảng cướp CSVN thần thánh từ loài người hóa khỉ có khác.  Đáng lẽ những người Phật tử chân chính phải biết xem tại sao có chuyện CS trà trộn và phá rối tôn giáo như vậy chứ???

Kẻ thù chúng ta, bây giờ đã quá rõ ràng??? Đó là giặc Tàu, và cái đảng cướp của Mao CSVN. Ông Giác Hạnh cũng khống biết kẻ thù của người VN bây giờ là giặc Tàu, Thái thú Tàu, và thực dân Tàu à? Chúng đã tàn sát hơn 10 triệu người VN, và gây bao nhiêu máu đổ, lệ rơi, mà ông coi là chuyện chơi, và muốn xuyên tạc, chụp mũ để làm lợi cho cái bọn vô thần vô đạo của các ông à ??? Nếu ông không biết thì sao ông lại qua ngu như vậy??? Không lẽ ông đợi tuổi trẻ VN nò dạy lại cho ông là kẻ thù bây giờ là giặc Tàu hay sao??????

Cách viết của ông cũng hao hao giống cái bọn giáo sư điếm chảy ở hang Pắc Bó. Nơi mà đã xuất phát ra cái đảng cướp CSVN do Mao trạch Đông lập ra để thôn tính VN. Nếu ông cũng không biết nữa, thì đừng viết ra cái sự thật mà kiến thức của ông chỉ làm cho giặc Tàu cười nôn ruột mà thôi.

Ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha.....

Thế Tôi hỏi ông cho vui, cái đảng cướp CSVN này toàn là gián điệp Tàu, Ông có biết hay không???? Chúng yêu nước Tàu, hay yêu nước VN? Nếu bảo là yêu nước VN, thì tại sao cái đảng cướp CSVN này lại đi bắt dân biểu tình yêu nước VN chống giặc Tàu đang cướp đất nước VN??? Thế còn ông là người gì???? Tại sao tuổi trẻ VN còn nhận ra giặc là Tàu, mà ông còn không biết nhận ra giặc Tàu???????

Ha! ha! ha! ha! ha! ha! ha!

Thanh Pham

DuongThiPhuongHang 1476 From: Patrick Willay <http://us.mc1210.mail.yahoo.c om/mc/compose?to=pwillay@orang e.fr>    Subject: [DiendanDanToc] Dac Công Phât Giao.   Thư gửi đến 1.700 000 người Việt tỵ nạn cộng sản VN bên Hoa Ky GIẤY CÔNG VỤ Đồng chí: Đoàn công Thành Bí danh: Đồng Điển. Biệt Hiệu Thích Thông Kinh Sinh Ngày: 26/9/1958 tại Quận 4, Tp HCM Danh Bộ Đảng viên CS: 07143/R32/BCT/TG Hộ chiếu xuất nhập cảnh số PT.156937 ngày cấp: 29/9/1994 nơi cấp: TP Hồ Chí Minh. Được phép đến tất cả các nước. Đồng chí Thành đượcđảng bộ cử ra nước ngoài công tác với nhiệm vụ: - Phân hóa sự đoàn kết chống cộng sản các cộng đồng và tôn giáo người Việt ở nước ngoài. - Đặt trụ sở hoạt động cho đảng bộ - Tạo cơ sở kinh tài xuất nhập cho đảng bộ. TP HCM ngày 20/7/1994 Trưởng Phòng PA.18 Ký tên > > Hiện Thích Thông Kinh ở Chùa Đông Hưng (Tu viện Đông Hưng) 249 Doyle Way Virginia Beach, VA. 23452 HỘ CHIẾU SỐ: PT 156937 Chúng tôi xin gửi đến đài truyền hình Quốc Gia Việt Nam tại Californie và đồng hương tỵ nạn Việt Cộng tại Hoa kỳ là yêu cầu thành lập một ủy ban với một bản thỉnh nguyện thư trình lên Tổng thông Obama với câu hỏi: "Phải chăng đây là chủ trương của Bộ Di trú Hoa Kỳ?" Mong lắm thay. Võ Diệu Đế

Một nữ ca sĩ láo lếu bị “ném đá”!

Đoàn Dự ghi chép

THƯA QUÝ BẠN, hiện nay hầu hết các ca sĩ miền Nam ở trong nước (thường gọi chung là giới showbiz) đang tức điên lên vì câu nói láo lếu của Thanh Lam, một nữ ca sĩ tuổi đã xế chiều (48 tuổi) ở Hà Nội, rằng các ca sĩ miền Nam đa số đều vô học (tức không có học hành gì về nhạc) nhưng vẫn nổi tiếng là do truyền thông đưa lên. Sau đây, chúng ta xem xét về “tiểu sử, ái tình và sự nghiệp” của cô ca sĩ rất kiêu căng, ngạo mạn này, đồng thời xem xét phản ứng của giới showbiz tại miền Nam đối với Thanh Lam. Đây, xin mời quý bạn coi…

Một chút về Thanh Lam.

Thanh Lam tên thật là Đoàn Thanh Lam, sinh năm 1969 tại Hà Nội, trong một gia đình làm nghệ thuật. Cha là nhạc sĩ “đỏ” Thuận Yến, mẹ là nghệ sĩ đàn dân tộc Thanh Hương, em trai DJ Trí Minh. Thanh Lam là một nữ ca sĩ nhạc nhẹ, có biệt danh là “Người đàn bà hát”.

Năm 18 tuổi, Thanh Lam mang bầu với người bạn trai và vội vã lên xe hoa. Trong album ảnh kỷ niệm của gia đình vẫn lưu giữ khoảnh khắc cô mặc váy cưới, hồn nhiên cười vui bên bạn bè. Khi 19 tuổi, Thanh Lam sinh con gái đầu lòng là Hồng Vân. Không lâu sau đó cuộc hôn nhân tan vỡ.

Năm 2001, tuy không làm thủ tục kết hôn, Quốc Trung vẫn lập gia đình cùng ca sĩ Thanh Lam. Họ có với nhau 2 người con là Thiện Thanh (con gái, sinh năm 1995) và Đăng Quang (trai, sinh năm 1997). Sau đúng 10 năm, quan hệ tan vỡ và 2 người ly dị, Quốc Trung nhận nuôi hai con và đi bước nữa; ca sĩ Thanh Lam cũng đã có gia đình riêng.

Năm 2014, ở tuổi 45, Thanh Lam chính thức lên chức bà ngoại khi cô con gái đầu lòng Hồng Vân sinh con.

Chất giọng của Thanh Lam

Giọng Thanh Lam ở quãng trầm. Cô có thể xuống được những nốt rất trầm, rất rõ rệt và tạo ra được tính chất quái dị, huyền bí khi “phiêu” những ca khúc dân gian đương đại (tức các bản nhạc hiện nay nhưng mang âm hưởng cổ nhạc như chầu văn, ca trù). Quãng trung của Thanh Lam mạnh, rất có lực và vang rền.

Với 11 năm học đàn tỳ bà, Thanh Lam tiếp thu được lối hát truyền thống dân gian, cụ thể là cách nhả chữ, đổ hột, nảy chữ của hát chầu văn, hát ca trù, đều là những kỹ thuật rất khó. Và cô cũng từng áp dụng rất nhiều những kỹ thuật ấy vào nhạc nhẹ, vào một số màn thể hiện của mình.

Thanh Lam rất quái dị khi hát và cho đó là “nghệ thuật”

Con đường trở thành “diva” của ca sĩ Thanh Lam

Từ lúc lên 3 tuổi, cô đã được cha (nhạc sĩ Thuận Yến) dạy hát và nghe đàn piano.

Bảy tuổi mẹ (nghệ sĩ Thanh Hương) dạy cho cô chơi đàn thập lục, tập hát các bài dân ca.

Năm 9 tuổi, Thanh Lam theo học đàn tỳ bà tại Nhạc viện Hà Nội hệ 11 năm, đồng thời bắt đầu tham gia ca hát trong đội Chim Sơn Ca của đài Tiếng nói Việt Nam và đội Họa Mi của Cung Văn hoá Thiếu nhi Hà Nội. Như vậy Thanh Lam không hề học thanh nhạc.

Tuy nhiên, vì quá kiêu căng, ngạo mạn, tự cho mình là có tài, khinh bỉ các bạn đồng nghiệp, Thanh Lam tuyên bố nhiều câu gây sốc làm đụng chạm tới nhiều người, nhất là mới đây cô chê các ca sĩ miền Nam “vô học” (ý nói không theo trường lớp nào cả, không được đào tạo chính quy) khiến sóng gió nổi lên ầm ầm. Hầu hết các ca sĩ miền Nam, kể cả các nhạc sĩ có tiếng và giới showbiz nói chung đều nổi giận, phê phán Thanh Lam nặng nề, chuyện này chúng ta sẽ đề cập chi tiết ở phần sau.

Năm 1991, Thanh Lam đã giành được giải thưởng lớn trong cuộc thi “Đơn ca chuyên nghiệp toàn quốc” với số điểm tuyệt đối, vượt xa các đối thủ đứng sau.

Năm 2007, Thanh Lam là ca sĩ hát tự do (không chuyên hát một loại nhạc nào như nhạc “đỏ”, nhạc dân ca, nhạc Trịnh, nhạc opera, nhạc boléro..vv..) và được phong tặng danh hiệu Nghệ sĩ ưu tú. Với thành quả này, Thanh Lam được giới truyền thông ngoài Bắc tôn xưng lên danh hiệu “Diva” (Đại danh ca), cũng giống như ở trong Nam ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng được giới truyền thông trong Nam tôn xưng là “Ông hoàng nhạc Việt”.

Những scandal trong đời ca sĩ Thanh Lam

– Bị đánh ghen:

Vào tháng 6 năm 2009, sự việc ca sĩ Thanh Lam bị đánh ghen tại một nhà hàng trên đường Tô Hiến Thành Hà Nội ầm ĩ trên khắp các mặt báo.

Theo thông tin từ công an, tối ngày 20/6/2009, ba mẹ con Thanh Lam được Nguyễn Quốc Thu – tổng giám đốc Công ty Dầu khí – mời đi ăn cùng ông ta và hai vợ chồng người bạn ngoại quốc. Khi bữa ăn đang diễn ra thì bà Vân – vợ ông Thu – bất ngờ cùng vài người khác xông vào phòng, đe dọa ông Thu và mạt sát ca sĩ Thanh Lam. Rồi ly tách, bát dĩa bay loạn xạ, tiếng la hét, chửi bới ồn ào. Cuối cùng, các “nhân vật chính” trong đó có Thanh Lam được đưa về công an phường làm việc.

– Phát ngôn gây sốc trong chương trình The Voice:

Ngày 14/8/2012, dư luận bỗng dưng xôn xao, bởi tuyên bố: “Hà Hồ và Mr. Đàm thì có gì để dạy người khác” của Thanh Lam. Hà Hồ tức ca sĩ Hồ Ngọc Hà, một người mẫu chân dài “lấn sân” sang làm ca sĩ chứ không theo trường lớp nào. Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng cũng vậy, gốc là một thợ hớt tóc.

Ban đầu, nhiều người vẫn say mê tiếng hát và lối sống thẳng thắn đầy cá tính của Thanh Lam thì đinh ninh đây chỉ là những chia sẻ có tính đóng góp cho chương trình và đặc biệt là cho Đàm Vĩnh Hưng – người bạn thân thiết trong nghề và cũng là người không ít lần khẳng định Thanh Lam là thần tượng của mình. Tuy nhiên, chưa đầy một ngày sau đó, cuộc chiến xem ai đúng ai sai đã bùng nổ. Đàm Vĩnh Hưng tuyên bố “thề không nhìn mặt Thanh Lam “.

Còn Hồ Ngọc Hà thì chọn cách im lặng ít lâu để tránh “chuyện bé xé ra to”. Cô từ chối mọi câu hỏi từ giới truyền thông khiến nhiều người cho là cô “cao tay”. Ít lâu sau cô đăng lên trang cá nhân trên Facebook bức hình cô vỗ vào mông đứa con trai nhỏ với câu nói: “Lớn lên phải ăn nói cho thận trọng, đừng có mất dạy nghe con” để dằn mặt… địch thủ.

Ngoài ra Thanh Lam còn chê Quốc Trung lười, Lê Minh Sơn hay uy hiếp ca sĩ, Thu Minh chuyên lo chuyện “kinh doanh”, Uyên Linh hát cũng bình thường, không qua trường lớp âm nhạc nào cả, khi hát còn có sai sót vậy mà cũng đoạt giải quán quân Việt Nam Idol…

Thanh Lam quá tự tin nên thường hát phá nhạc

 Khoe “vòng 1” quá cỡ!

Là một trong “tứ đại diva” dược truyền thông ngoài Bắc tâng bốc (Thanh Lam, Mỹ Linh, Hồng Nhung, Trần Thu Hà) nhưng nếu Hà Trần được nhắc đến với phong cách mộc mạc, Hồng Nhung cử chỉ trẻ trung, Mỹ Linh đoan trang, nghiêm túc thì Thanh Lam lại ăn mặc khi thì quái dị giống như phù thủy, khi thì hết sức diêm dúa cốt ý “khoe” ngực.

Ca sĩ cũng “quái” Tùng Dương, Thanh Lam

Câu chuyện Thanh Lam nói “các ca sĩ miền Nam đa số vô học”

Phản ứng của một số ca sĩ miền Nam

Vào tháng 10/2017, ca sĩ Thanh Lam đưa ra nhận định: “Miền Nam có nhiều ca sĩ chẳng học hành gì cả mà vẫn nổi tiếng nhờ truyền thông”. Ngay lập tức, không chỉ công chúng mà còn nhiều người trong nghề đã lên tiếng phản đối một cách mạnh mẽ về quan điểm của “diva” nhạc nhẹ.

Có người cho rằng, trong showbiz Việt hiện nay, có rất nhiều ca sĩ không được đào tạo bài bản nhưng vẫn thành công, có nhiều đóng góp có giá trị nghệ thuật và được công chúng yếu mến. Những người này cho rằng, ý kiến của Thanh Lam có phần phiến diện.

Thậm chí, ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng còn tuyên bố: “Chị Lam nói câu đó quả thật hơi nông cạn và tự đưa mình vào thế cô lập, nếu không muốn nói là chị đã đào sâu thêm khoảng cách của ca sĩ hai miền Nam-Bắc”.

“Mr. Đàm” còn đặt câu hỏi: “Tôi cũng không biết chị Lam muốn gì khi đưa ra ý kiến về sự nổi tiếng của các ca sĩ miền Nam như vậy. Nhận xét như thế không nên có từ một người “bề trên” như chị Lam.

Ca sĩ Ánh Tuyết thì nói: “Nghệ sĩ miền nào cũng có cái hay cái dở vì không ai hoàn hảo. Về chuyện phân biệt ca sĩ Nam – Bắc, tôi thấy ngấm ngầm là có nhưng không nên. Bạn làm văn hoá-nghệ thuật, nếu muốn chứng minh mình có văn hoá thì nói năng phải lựa lời, tôn trọng cái chung. Thực tế, tôi thừa nhận chuyện có nhiều nghệ sĩ nhờ quảng cáo mà lên nhưng không nên phân biệt Nam-Bắc như thế.

Quay lại từ thời kỳ đầu của nền âm nhạc Việt Nam, có mấy ai học đâu? Những nghệ nhân đi từ dân gian lên đâu có qua trường lớp học hành? Bản chất âm nhạc xuất phát từ tự nhiên, cuộc sống. Có người học rất nhiều, nhưng thiếu sự thông minh, nhạy cảm.

Đừng nói ca sĩ miền Nam không học. Chúng tôi ngày xưa tiếp cận âm nhạc từ cấp 1 đấy. Sinh viên từ thành phố tới tỉnh lẻ đều biết đánh đàn, sáng tác, hát. Nhiều tên tuổi nổi tiếng trước 1975 rất đẳng cấp. Dù khi ấy không có mấy trường nhạc trên cả nước.

Boléro và cải lương thuộc về miền Nam. Chúng xuất phát từ dân gian, và chỉ phù hợp với cuộc sống, tính cách của người miền Nam. Bây giờ, Boléro bất ngờ lan toả ra. Tôi không phủ nhận một số nhà kinh doanh chỉ biết “thổi phồng, đánh bóng”, bất chấp nghệ thuật để làm việc theo mục đích thương mại. Tuy nhiên, những người đi lên nhờ công nghệ thay vì năng khiếu sẽ tắt nhanh thôi.

Bạn thấy, Đức Tuấn đâu có đi từ học hành gì mà kiến thức nhiều người không bằng. Có câu “Con thi trường học, mẹ thi trường đời” Người mẹ phải học ở trường đời mới dạy được con. Âm nhạc là vô biên và thiên về năng khiếu. Học thuật chỉ để bổ sung cho ai biết vận dụng. Học hành ra mà hát chỉ để hát to, hát lớn thì không ai nghe nổi.

Nói thật, chỉ có nghệ sĩ miền Bắc mới phân biệt thôi chứ dân trong Nam không ai để ý đâu. Hãy công bằng chứ đừng nên nói năng chạm lòng nhau như thế”. 

Ca sĩ Chế Linh “dạy dỗ” Thanh Lam: “Các cụ ta có câu học ăn học nói, học gói học mở. Đến ăn còn phải học thì nói lại cần học quá đi chứ!…”.

Ca sĩ Thế Sơn “phán xét” Thanh Lam : “Đã ngu lại còn tỏ ra nguy hiểm”.

Ca sĩ Mỹ Tâm: “Thôi, chị im đi!”.

Ca sĩ Đan Nguyên chửi thẳng vào mặt Thanh Lam: “Chị mới là đồ vô học!”…

Nhà phê bình kiêm họa sĩ Đỗ Duy Ngọc có cả một bài dài:

Mấy ngày gần đây, trên báo chí cũng như trên diễn đàn mạng, tuyên bố của ca sĩ Thanh Lam về việc cô cho rằng “ca sĩ miền Nam không có học, chỉ nổi tiếng nhờ truyền thông” đã khiến cho mạng xã hội sôi sùng sục. Đa số lên án và chửi rủa cô thậm tệ và đôi khi tục tĩu. Lại có người mang chuyện bố cô, một nhạc sĩ nổi tiếng đã qua đời để dè bỉu. Nhiều người nhắn tin cho tôi (NS Đỗ Duy Ngọc.- ĐD), bảo sao không thấy có ý kiến gì? Tôi nghĩ rằng lửa đang cháy lớn, không nên đổ thêm xăng vào, nên để mọi việc lắng lại, bình tâm mà suy xét thì chữ nghĩa sẽ nhẹ nhàng và thấm thía hơn.

Ca sĩ Thanh Lam là một ca sĩ nổi tiếng ở miền Bắc. Cô có giọng hát đặc biệt, giọng đẹp và sáng, tuy không xuất thân từ khoa thanh nhạc, cô chỉ học âm nhạc qua khoa nhạc cụ dân tộc. Nhưng phải công nhận cô có giọng hát hay. Những bài hát đầu tiên khi cô vừa xuất hiện trên sân khấu nước nhà, hát những tác phẩm của bố cô viết, đã tạo thiện cảm cho người nghe. Đó là điều ta phải công nhận.

Nhưng rồi, khi khoác danh hiệu Diva vào người, cô tưởng mình là cái rốn của vũ trụ. Đối với mọi người, nhất là các đồng nghiệp, cô là kẻ mục hạ vô nhân, không xem ai bằng mình Đó là thói kiêu ngạo của kẻ vô học, ếch ngồi đáy giếng nhìn trời..

Mà thật ra cái danh hiệu Diva ấy chỉ là một danh hiệu không chính thức tại Việt Nam và chỉ do báo chí ngoài Bắc phong tặng, không có sự đồng thuận và công nhận của giới chuyên môn âm nhạc. Ngay cả khán giả cũng không bầu cho cô ấy.

Âm nhạc và nghệ thuật Việt Nam và thế giới cho thấy rằng, những nghệ sĩ nổi tiếng không phải ai cũng trưởng thành từ trường lớp. Nhà trường có thể dạy cho họ kỹ thuật thanh nhạc hay kỹ thuật căn bản của ngành nghề chứ không dạy được cái thiên phú trời cho của mỗi người.

Nghệ thuật truyền cảm hứng và rung động từ tác phẩm đến người thưởng ngoạn là cái riêng của mỗi người nghệ sĩ mà không ai có thể dạy được. Nó bắt nguồn từ của trời cho cộng với kinh nghiệm dày dạn để trở thành cái riêng của mỗi nghệ sĩ. Ở miền Nam Việt Nam trước đây những ca sĩ trở thành tiếng hát vượt thời gian như Thái Thanh, Khánh Ly, Lệ Thu, Sỹ Phú, Hoàng Oanh, Anh Khoa, Duy Trác, Anh Ngọc, Duy Quang, Duy Khánh, Elvis Phương, Julie Quang và nhiều nữa không kể hết đều chẳng có ai qua trường lớp. Họ bắt đầu bằng giọng hát bẩm sinh của mình và sau đó tự học và tự rèn luyện. Và tôi tin họ còn học nhiều và khổ luyện nhiều công sức hơn những người học tại nhạc viện.

Bởi vậy, cô Thanh Lam ạ, đừng nên đem cái bằng cấp trường lớp để lên mặt xem mình là cái rốn của vũ trụ. Cái ngu nhất của cô là cho cái tôi của mình quá lớn. Cô nghĩ cô hát được vài bài công chúng thích rồi cô bắt đầu làm dáng khác người, uốn éo lên đồng trên sân khấu, rú hét như điên dại trên sân khấu, ăn mặc hở hang để khoe thân thể phồn thực của mình và cho đó là sáng tạo, là làm mới âm nhạc. Thực ra cô đang giết tác phẩm một cách tàn nhẫn khiến cho người viết ra nó phải đau lòng.

Cô lầm to rồi! Nghệ thuật càng giản dị càng thấm sâu. Mà nhiệm vụ của nghệ thuật là làm người thưởng thức rung động, ca sĩ là người truyền cảm xúc, là người đốt lên ngọn lửa nghệ thuật cho nghệ thuật thăng hoa, chứ không phải lên sân khấu để thoả mãn cái tôi điên loạn của mình. Học thuật là cần thiết nhưng nó không phải là yếu tố đủ để trở thành nghệ sĩ.

Cô nên xem lại danh sách những ca sĩ được tôn là Diva trên thế giới, có mấy người xuất thân từ trường lớp. Như các ca sĩ nhạc pop, nhạc đại chúng Diana Ross, Aretha Franklin, Barbra Streisand, Whitney Houston, Celine Dion, Mariah Carey, Toni Braxton, Madonna, Beyoncé….

Họ là những ngôi sao sáng trên bầu trời âm nhạc thế giới, họ có những cái quái của họ, nhưng chắc chắn một điều họ không bao giờ xem thường đồng nghiệp như cô, không bao giờ đạp kẻ khác chìm xuống để mình ngoi lên như cô. Cô cho rằng ca sĩ miền Nam do truyền thông mà nổi tiếng. Xin lỗi cô, nếu không có truyền thông khoác cho cô cái áo diva mỹ miều thì cô chẳng là cái đinh gì vì dân miền Nam chẳng mấy người biết cô là ai và cũng chẳng mấy người ưa cái kiểu hát gầm rú, gào thét như người lên đồng của cô.

Bởi suy cho cùng, dân miền Nam chuộng cái chân thật, cái giản dị, cái thấm sâu vào đáy lòng đến từ sự gần gũi yêu thương. Mà cái kiểu của cô lại là kiểu giả dối, kiểu đóng kịch, kiểu làm trò chứ không phải hát, cho nên họ không thích cô là phải. Nếu cô cứ giữ cái cách trình diễn và giọng hát như những ngày cô mới xuất hiện, cô đừng kiêu ngạo, cô đừng khinh người, cô đừng đưa mình lên cao quá, tôi tin cũng sẽ có nhiều người ái mộ cô. Tiếc thay, những điều đẹp đẽ đó không có trong tâm hồn cô, một kẻ nổi loạn nhưng không biết mình là ai, nên cô trở thành kẻ lạc lõng. Trời cho cô nhan sắc, trời cũng cho cô tiếng hát, tiếc thay với tâm địa nhỏ nhen, cô tự bôi xấu mặt mình với thói kiêu ngạo, vô văn hoá, cô làm hư tiếng hát của mình.

Sau 42 năm thống nhất, hai miền Nam Bắc vẫn có nhiều khác biệt. Nhiều lúc có cảm giác như hai dân tộc khác nhau dù vẫn là đồng bào. Khác về quan niệm, văn hóa ứng xử, văn minh trong đời sống cho đến tư duy và nhân sinh quan.

Có lẽ với tâm lý người thắng cuộc, khi vào miền Nam các người có nỗi tự hào là kẻ thắng, nhưng tiếc thay khi vào Nam, chứng kiến và so sánh, thấy cái gì cũng không bằng ở miền Nam từ đời sống cho đến sinh hoạt văn chương nghệ thuật. Nỗi đau của kẻ thắng trận mà lại thua về mọi mặt khiến cho sự kiêu hãnh đi liền với sự tự ti đưa đến một sự mặc cảm ngấm ngầm. Và chính đó là nguyên nhân của những dèm pha không đáng có với nền văn nghệ miền Nam.

Chưa kể tuy không học hành trường lớp, nhưng những nghệ sĩ miền Nam sống và làm giàu bằng tiếng hát của mình trong khi những nghệ sĩ miền Bắc thu nhập không cao, đó cũng là nguyên nhân sinh ra đố kỵ. Mà khi con tim đã đố kỵ thì sẽ đưa ra những ngôn ngữ ngu muội cũng là lẽ thường. Đã đố kỵ lại đi với ganh tỵ, cộng với sự ngu muội, chắc chắn khiến cho cái tâm tăm tối. Mà tâm như thế thì trí phải cùn thôi.

Trong Phật giáo có từ Đáo bỉ ngạn: quay đầu là bờ. Tôi nghĩ, cô nên thay đổi tính cách, bớt xem thường mọi người, khiêm tốn học cái hay của người khác, sáng tạo những cái mới nhưng phải phù hợp với đại chúng và tác phẩm, phải xem đồng nghiệp là bình đẳng, xem khán giả là người ơn của mình. Được như thế thì tiếng hát của cô sẽ được mọi người trân trọng. Chẳng cần những câu tuyên bố huênh hoang, chẳng cần tạo scandal, chẳng cần PR, người ta vẫn nhớ đến cô.

Đoàn Dự ghi chép

---

__._,_.___

---

Posted by: Truc Chi 

TƯỢNG ĐÀI CS

From: Binh Pham

Sent: Wednesday, November 8, 2017 8:45 AM
Subject: Fwd: TƯỢNG ĐÀI CS

Trần Trung Đạo shared his note.

TƯỢNG ĐÀI CS

Trước ngày đánh dấu 100 năm "Cách Mạng Tháng Mười Nga", đảng CS Nga làm một thống kê và ngạc nhiên khi đa số dân Nga không biết có "Cách Mạng Tháng Mười".
Dmitry Peskov, phát ngôn viên của Vladimir Putin, khi được hỏi tại sao Nga không tổ chức mừng "Cách Mạng Tháng Mười", đã hỏi ngược lại "Với lý do gì?"
Nhưng tại Việt Nam, các quan chức CS vẫn sắp hàng cúi đầu trước một tượng đài đã bị xếp vào quá khứ đầy máu me của nhân loại. ...
Người đời nguyền rủa Stalin và Mao nhiều hơn Lenin chỉ vì Lenin chết sớm. Tuy nhiên, đừng quên rằng tất cả tội ác của Stalin đều phát sinh từ nền móng của cơ chế toàn trị do Lenin dựng lên, trong đó có cơ quan mật vụ Cheka khủng khiếp. Nếu Lenin sống lâu như Stalin hay Mao, chưa chắc ai tàn bạo hơn ai.
Tượng đài, đặc biệt tượng đài Lenin, là một hình thức tuyên truyền đặc thù và một trong những kỹ nghệ thịnh hành dưới chệ CS.

Trần Trung Đạo

Bài 16: LENIN VÀ CHÍNH SÁCH “TUYÊN TRUYỀN TƯỢNG ĐÀI”

Trần Trung Đạo·Sunday, July 9, 2017

Trong thời gian qua, hầu hết bài viết dù phê bình việc dựng tượng đài Hồ Chí Minh ở Sơn La đều nhấn mạnh đến những yếu tố như tốn kém tiền bạc, nuôi sống tham nhũng, làm cho dân tình thêm đói khổ v.v... Những phê bình đó không sai nhưng chỉ là những tác hại về vật chất, các tác hại tinh thần do những tượng đài CS gây ra còn sâu xa và nguy hiểm hơn nhiều.

Tượng đài CS, một vấn nạn của các nước cựu CS

Khi người dân giành lại được quyền tự do, tượng đài cũng là nơi họ trút hết những hờn căm, phẫn uất đã bị dồn nén, chịu đựng bao nhiêu năm. Để bày tỏ thái độ dứt khoát với quá khứ, phản ứng cụ thể nhất của phong trào dân chủ cũng là giật sập tượng đài. Chỉ trong tháng 11, 1990, tại Ukraine và các quốc gia vùng Baltic, 70 tượng đài Lenin bị giật đổ. Để ngăn chận làn sóng giật sập tượng Lenin, tháng 10, 1990 Mikhail Gorbachev, lúc đó còn là Tổng Bí Thư CS Liên Xô, ra sắc lịnh ngăn cấm việc phá hủy tượng Lenin. Nhưng đã quá trễ, phong trào giật đổ tượng đài các lãnh đạo CS đã lan rộng không chỉ các quốc gia Trung Á thuộc Liên Xô mà ngay cả tại quê hương Nga của y.

Từ cuối năm 1989, hàng ngàn tượng đài các lãnh đạo CS tại 15 nước thuộc Liên Xô cũ, các quốc gia Đông Âu, Mông Cổ, Ghana, Ethiopia, Afghanistan đã bị giật sập, đập phá hay hủy hoại. Tuy nhiên, số lượng tượng đài các lãnh tụ CS cũng còn lại khá nhiều bởi vì kéo đổ hết là một việc khó khăn, đơn giản vì chúng quá nhiều, quá tốn kém và trong nhiều trường hợp dân chúng chẳng còn quan tâm đến những khối xi măng vô tri không làm ai sợ hãi nữa.

Hành động kéo đổ tượng Lenin tại thành phố Kharkiv, Ukraine vào tháng Chín năm ngoái, do đó, không phải là mới lạ. Tượng đài Lenin ở Kharkiv cũng không phải là tượng đầu tiên mà là tượng thứ 390 bị kéo xuống chỉ trong vòng 2 năm 2013 và 2014.

Trước đây, Ukraine đã từng là một trong vài nước đầu tiên phá đổ tượng đài Lenin vào đầu thập niên 1990. Việc kéo đổ tượng Lenin ở Ukranie lần này chỉ là cách để chứng tỏ là thái độ dứt khoát đối với Nga.

Số lượng tượng đài Lenin tại Nga còn lại nhiều nhưng không có nghĩa người dân Nga xem Lenin như là biểu tượng của ngước Nga. Dân chúng Nga yêu dân chủ kết án Lenin như một tội đồ dân tộc vì đã (1) xây dựng một chính quyền khủng bố có hệ thống để cai trị Nga suốt 74 năm; (2) tàn phá Đế Quốc Nga và giết sạch gia đình Nga Hoàng; (3) ký hiệp ước bán nước Brest-Litovsk sang nhượng đất đai của Nga cho Đức và các cường quốc Trung Âu; (4) gây ra cuộc nội chiến Nga sau khi cướp chính quyền 1917 dẫn đến cái chết của 15 triệu dân Nga vô tội; (5) tịch thu tài sản dân chúng, tàn phá nhà thờ, tu viện; (6) ký hàng loạt mật lịnh ám sát nhiều trăm ngàn người dân vô tội, nông dân có đất đai, tu sĩ và tín đồ Thiên Chúa Giáo.

Nguồn gốc của chính sách “Tuyên truyền Tượng đài”

Gần như quốc gia nào cũng có xây một số tượng đài để tưởng niệm các danh nhân, các anh hùng dân tộc của quốc gia họ như George Washington, Abraham Lincoln của Hoa Kỳ, Simon Bolivar, Manuel Carlos Piar của Venezuela, Trần Hưng Đạo, Quang Trung của Việt Nam v.v... nhưng chỉ có dưới các chế độ CS, tượng đài các lãnh đạo CS được sử dụng như một phương tiện tuyên truyền gây tác hại vô cùng độc hại, nhất là đối với các thế hệ trẻ.

Sắc lịnh “Tuyên truyền Tượng đài” do Lenin đề xướng có một tên khá dài “Về việc dời các Tượng đài được Dựng lên để Vinh danh các Nga Hoàng và Quan chức và việc Phát triển Đề án Tượng đài đã Cống hiến cho Cách mạng Xã hội chủ nghĩa Nga” (On Removing Monuments Erected in Honor of Tsars and Their Servants and Developing a Project for Monuments Dedicated to the Russian Socialist Revolution) được công bố ngày 12 tháng Tư, 1918.

Chỉ trong vòng một tháng, các tượng đài vua chúa Nga bị kéo sập hay bị dời đi. Thời đó Lenin còn sống nên tượng đài được dựng lên đầu tiên là tượng đài Karl Marx do điêu khắc gia E. V. Revde đúc và đặt tại Penza. Hội đồng Ủy Viên Nhân Dân ngày 30 tháng Bảy, 1918 chấp thuận một danh sách đảng viên CS gồm 69 tên được xây tượng đài tưởng niệm. Lễ khai mạc mỗi tượng đài được tổ chức trọng thể. Sau khi Lenin chết, bộ máy tuyên truyền đảng CS tập trung vào việc biến Lenin thành bất tử qua việc đúc hàng ngàn tượng Lenin đủ kiểu và đặt tại khắp nơi.

Để gia tăng sản xuất tượng đài Nhà Máy Điêu Khắc Tượng Đài được chính thức khai mạc tại Leningrad năm 1922 để đúc tượng các “anh hùng lao động,” “anh hùng Xô Viết,” các lãnh đạo CS. Có nhiều năm nhà máy sản xuất đến 5 ngàn tượng đài CS. Trả lời phỏng vấn của báo Christian Science Monitor tháng 11, 1990, điêu khắc gia Albert Charkin, tác giả của nhiều mẫu tượng Lenin cho biết những hình ảnh Lenin đơn giản, khiêm cung, thân mật, gần gũi chỉ là những hình ảnh giả tạo.

Người đời nguyền rủa Stalin nhiều hơn Lenin nhưng quên rằng tất cả tội ác của Stalin đều phát sinh từ nền móng của cơ chế toàn trị do Lenin dựng lên, trong đó có cơ quan mật vụ Cheka khủng khiếp do hung thần Felix Dzerzhinsky lãnh đạo. Chỉ trong vòng một tháng từ tháng Chín đến tháng Mười, 1918, ước lượng đã có 10 ngàn đến 15 ngàn người bị cơ quan Cheka thủ tiêu. Danh từ “Khủng bố Đỏ” xuất hiện trong giai đoạn này.

Tượng đài các lãnh đạo CS tại 5 nước CS

Tại Bắc Hàn, toàn quốc có khoảng 34 ngàn tượng đài Kim Nhật Thành. Một tượng đài cho mỗi 3.5 kilômét và cứ 750 người dân có một tượng đài họ Kim. Không giống như một số tượng Lenin làm bằng đá, tượng cha con họ Kim đúc bằng đồng rất tốn kém. Tháng Bảy vừa qua, hai bức tượng đồng của cha con họ Kim được khánh thành một cách trọng thể tại tỉnh Pyongan. Để củng cố đặc điểm kế nghiệp, Kim Jong Un sẽ lần lượt cho thay thế tượng ông nội y đứng một mình bằng tượng của ông nội và cha y đứng cạnh nhau.

Tại Trung Cộng, theo BBC, nhiếp ảnh gia Cheng Wenjun đã đi khắp Trung Hoa lục địa để chụp hình các tượng đài Mao Trạch Đông và ông ta ghi nhận khoảng 2 ngàn tượng đài. Điều đáng lưu ý, một phần ba số tượng đài nằm trong khu vực các trường đại học. Nhân dịp kỷ niệm 120 năm sinh nhật của Mao, lãnh đạo Trung Cộng cho đúc một tượng Mao ngồi gác chân trên ghế bằng vàng và cẩm thạch, cao chỉ 80 cm, nặng 50 kilograms nhưng có giá thành lên đến 16 triệu Mỹ kim.

Tại Lào, tượng lãnh tụ CS Kaysone Phomvihane cũng có mặt trên nhiều công viên, cơ quan nhà nước.. Năm 2004, Bắc Hàn đúc tặng Lào 200 tượng Kaysone Phomvihane bằng đồng để đặt tại các cơ quan đảng và nhà nước Lào.

Tại Cuba, mặc dù Fidel Castro chưa chết, tượng đài của y cùng với Che Guevara cũng đã được dựng nhiều nơi trên quốc gia hải đảo này.

Tại Việt Nam, theo số liệu của Bộ Văn Hóa-Thanh Niên & Du Lịch, Việt Nam hiện có 134 tượng đài Hồ Chí Minh, trong đó gồm 103 tượng đặt tại các trụ sở cơ quan, 31 tượng được dựng tại các quảng trường. Theo kế hoạch từ nay đến 2030 sẽ xây thêm 58 tượng họ Hồ, nâng tổng số lên 192 tượng.

Tượng đài CS không phải là biểu tượng văn hóa của một dân tộc

Để binh vực việc xây tượng đài Hồ Chí Minh, ông Đào Ngọc Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội Quy hoạch và phát triển đô thị Việt nam, phát biểu: “Tôi cho rằng, không nên đặt vấn đề xây dựng những tượng như thế đắt hay rẻ. Trước khi phán xét phải nhìn nhận tổng thể giá trị văn hóa. Tượng đài sẽ là động lực cho sự phát triển, nên không thể nói vì còn nhiều người đói thì phải mua cơm trước. Đôi khi văn hóa cũng phải đi trước."

Ông Đào Ngọc Nghiêm không hiểu văn hóa là gì mà nói sảng, tượng đài Hồ Chí Minh không có liên hệ gì đến văn hóa Việt Nam.

Văn hóa được định nghĩa khác nhau ít nhiều tùy thuộc vào mục đích nghiên cứu nhưng tựu chung là đời sống vật chất và tinh thần đặc thù của một dân tộc. Trong tuyên bố về các dạng văn hóa thế giới vào ngày 2 tháng 11, 2001, UNESCO định nghĩa văn hóa là “tập hợp của các đặc điểm cảm xúc, trí thức, vật chất, tinh thần riêng biệt của một xã hội hay một nhóm xã hội trong đó bao gồm cách sống, hệ thống các giá trị, truyền thống và niềm tin.”

Tạm gác qua chuyện đói no, chỉ bàn về văn hóa thôi thì tượng đài Hồ Chí Minh không phải là biểu tượng văn hóa hay một phần của văn hóa dân tộc Việt Nam vì hai lý do chính:

1. Tượng đài CS không mang tính văn hóa đặc thù

Với định nghĩa của UNESCO, các tượng đài CS, trong trường hợp này là tượng đài Hồ Chí Minh, không phải là biểu tượng văn hóa đặc thù của một dân tộc mà chỉ là sản phẩm tuyên truyền phát xuất từ một nguồn gốc CS do Lenin đề ra vào ngày 12 tháng Tư, 1918 tại Nga và đã được áp dụng giống nhau một cách chính xác tại hầu hết các quốc gia CS.

Lấy hình tượng các lãnh tụ CS hôn nhi đồng làm một thí dụ. Để che giấu tội ác, bộ máy tuyên truyền Liên Xô giới thiệu một Stalin hiền từ yêu nhi đồng. Ngay sau đó, Hồ Chí Minh ở Việt Nam cũng yêu nhi đồng, Mao Trạch Đông ở Trung Cộng yêu nhi đồng, Todor Zhivkov ở Bulgary yêu nhi đồng, Kim Nhật Thành ở Bắc Hàn yêu nhi đồng. Lãnh tụ khác nhưng cách thức, nội dung và mục đích đều giống hệt nhau.

2. Tượng đài CS không tồn tại với thời gian và truyền thống dân tộc

Như lịch sử thế giới cận đại chứng minh và người viết đã phân tích ở trên, tượng đài các lãnh đạo CS được dựng lên vì mục đích tuyên truyền nên phải bị phá hủy sau khi cơ chế chính trị tồn tại nhờ tuyên truyền và khủng bố sụp đổ. Như hai tác giả W. Logan và K Reeves viết trong tác phẩm biên khảo Những nơi đau nhức và nhục nhã: đương đầu với một “gia tài nan giải” (Places of pain and shame: dealing with "difficult heritage"), chế độ CS sụp đổ để lại những tượng đài như một gia tài không ai muốn nhận.

Chính sách “Tuyên truyền Tượng đài” dù đã chấm dứt trên quê hương của tác giả nó tròn một phần tư thế kỷ nhưng chất độc tư tưởng vẫn còn gieo rắc lên các thế hệ Việt Nam cho đến hôm nay. Tiền bạc của cải dù thiếu thốn bao nhiêu cũng có ngày làm lại được, tương tự, các phương tiện khoa học kỹ thuật dù tiên tiến bao nhiêu cũng có thể học được nhưng giá trị văn hóa dân tộc rất khó phục hưng. Cuộc tranh đấu để chống lại các tư tưởng CS ngoại lai, vong bản, vì thế, là một cuộc đấu tranh đầy khó khăn, đòi hỏi nhiều hy sinh, kiên nhẫn và phải bắt đầu ngay hôm nay chứ không phải đợi đến khi chế độ CS sụp đổ.

Trần Trung Đạo

Comments

Quách Gia Hoàng Dũng , Diệu Lê

Diệu Lê Thanks Quách Gia

Quách Gia Diệu Lê , bác ấy sẽ đăng 100 bài rút ra trong các tác phẩm của bác ấy và có thể bác ấy sẽ đóng trang FB nên em phải copy rồi dán để bài còn lưu lại . Em rất kính trọng bác ấy .

Diệu Lê Ok bạn....làm nhé..

QS Ta Ở VN tượng đài đã được đưa vào chùa rồi đấy, bên nhà thờ có chưa thì chưa thấy.

Van Vu Cám ơn anh Trần Trung Đạo, bài nghiên cứu rất tỉ mỉ ,giá tri lịch sử, bây giơ và mai sau cho Dân Việt.
Rất tiếc, tuổi Xanh đâ qua ! Cơ hội phục hưng cho Dân Tộc đang trên thềm nguy hiểm! Bao nhiêu sinh mạng Dân Việt đâ hy sinh cho nền độc lập? Cô phải chúng ta đang vào thế bị lừa ? XIN quý vị cao minh phân tích và tìm đường hóa giải.

Quangchinh Ly <3 :)

__._,_.___

---

Posted by: Bich Huyen