“Người
Việt Nam Hèn Hạ” - Một Đoản Văn Làm Sôi Mạng Xã Hội
Tác
giả bài viết người việt nam hèn hạ, Cô Hân Phan, sinh năm 1979, tốt nghiệp
ngành Luật, đang là Giám đốc của một công ty Truyền thông ở Sài Gòn.
Trang
mạng xã hội lại một lần nữa dậy sóng bởi bài viết ngắn của một cô gái rất trẻ
nói về thực trạng đời sống xã hội cũng như tâm tính, văn hóa, thói quen ứng xử
của người Việt Nam mà dưới ánh mắt của cô nó đáng được gọi là hèn hạ cùng với
hai chữ Việt Nam không được viết hoa.
Thuyết
phục
Bài
viết dài nhưng thuyết phục và rất dễ gây tranh cãi nếu người đọc nó với tư duy
của những năm tháng mà đất nước được tô đầy những màu hồng rực rỡ.
Màu
của chiến thắng, màu của lòng tự hào dân tộc, màu của cường điệu và đôi khi tự
cho phép vượt cả sự thật để xoa bóp cơ bắp teo tóp của mình về mọi thứ, kể cả
lòng nhân đạo và sự tự trọng cần thiết.
Bài
viết có tên: “Người việt nam hèn hạ”, bắt đầu bằng một mệnh đề ngắn nhưng với
sức mạnh của một trái bộc phá:
“Bài
viết này sẽ không có một chữ việt nam nào được viết hoa. Bởi chúng ta có xứng
đáng được trân trọng như vậy không? Không hề.”
Lần
lượt từng vấn đề một, tác giả bảy ra dưới ánh sáng của chiếc đèn giải phẩu. Cô
soi rọi những góc ẩn mà không ai muốn nhắc tới.
Trước
nhất, Hân Phan viết về thế hệ của cô, những người lớn lên 40 năm sau khi đất
nước gom vể một mối:
“Gần
40 năm thống nhất, việt nam có hơn gì thời chiến ngoài đống xe máy chạy đầy
đường… trong túi ai cũng có một cái điện thoại di động?
Dù
nhà ở không có, đất đai không có, bảo hiểm không có, tương lai cho con cái
không có… nhưng bia rượu chảy tràn lan mỗi ngày trong quán nhậu.
Người
ta được ru giấc suốt 40 năm bằng niềm ước mơ cháy bỏng “cơm no, áo ấm.”
Hạnh
phúc chỉ thế thôi! Muốn hạnh phúc hơn thì hãy làm giàu, làm giàu, làm giàu!
“Doanh
nhân là chiến sĩ thời bình.” Cứt! Tôi ỉa vào cái khẩu hiệu sặc mùi con buôn,
đầy phân chợ trời đó!
Tiếng
súng không còn nổ ngoài đường.
Một
cuộc chiến khác đậm chất mafia, côn đồ, đảo Sicily chắc còn phải chào thua nhà
cầm quyền việt nam trước khả năng dùng “luật im lặng” của họ với dân mình.
Cuộc
chiến đó là rình mò, là theo dõi, là cấm cản, là kiểm duyệt, là vu cáo, là bắt
bớ, là dùi cui, là tù đày, là chết không lý do, là bị bịt miệng tại tòa, là con
cháu theo lời lãnh đạo cầm gậy gộc ra ngoài đồng ức hiếp ông bà cha mẹ chòm xóm
của mình vì họ đang giữ đất.
Trong
khi họ giữ đất cho ai?
Những
đứa thanh niên đó nó đang nghĩ gì khi quay lưng lại với dân tộc mình?
Ðơn
giản thôi. Nó tin rằng nếu trung thành với cái thể chế mà nó đang phục vụ, thể
chế đó sẽ cho nó công việc ổn định, đặc quyền, đắc lợi hơn người.
Vậy
là nó nhắm mắt làm theo, coi nhân dân là cỏ rác, cũng vì lợi ích cá nhân … gia
đình nó - nếu nó có nghĩ tới.
Chứ
ngoài ra, liệu còn cái lý tưởng cao đẹp nào có thể tin vào lúc này?
Ðừng
nói với tôi là “lý tưởng Hồ Chí Minh” hay “lý tưởng cộng sản” nhé! Hỏi những
đứa mặc áo xanh cán bộ đoàn thử xem, nó nói có trôi chảy không?
Tôi
đã thử rồi, rốt cuộc là ngồi im nghe tôi nói huyên thuyên toàn những điều mà
trường học gọi là “phản động.”
Đọc
tới đây chắc nhiều người trong chúng ta vẫn cho rằng cô gái này đang nói ai đấy
chứ không phải mình….nhưng khoan đã, hãy bình tỉnh với những giòng kế tiếp.
Tôi
chắc rằng trong đó sẽ có chúng ta, kể cả tôi, người đang đọc thật kỹ từng con
chữ để mong tìm ra có gì quá đà trong bài viết này không, thế nhưng tôi chỉ
thấy mình là một cá nhân trong đám người khổ sở, sợ sệt, yếu ớt.
“Cuộc
chiến này được khoác lên chiếc áo bảo vệ hòa bình, tự do, hạnh phúc.
Còn
bên trong là để bảo vệ quyền lợi, quyền lực cho một nhóm người gắn kết với nhau
bằng những chiếc răng cùng gặm vào xương máu người nghèo, người thất học, người
bán buôn lương thiện hàng ngày.
Những
người mỗi ngày chỉ biết tạ ơn trời phật đã cho chúng con một ngày yên ổn làm
ăn, không bị cán bộ thuế đến nhũng nhiễu, không bị CSGT thổi phạt kiếm ăn,
không bị đội dân phòng rượt đuổi, không bị ông chủ đẩy vào toa-lét để sờ soạng,
không bị cắt tiền tăng ca, không bị cho ăn cơm thiu ngộ độc, không bị bệnh đột
ngột phải vào bệnh viện nằm gầm giường chờ chết…
Thế
là cái dân tộc đầy sợ sệt, bất an đó cuống cuồng kiếm tiền, cuống cuồng vơ chỗ
này, cấu chỗ kia để lo cho cái thân mình.
Họ
còn biết làm gì nữa?
Và
khi họ chăm chắm vào tiền và sự yên ổn cho mình, họ để mặc cho một bọn ác khác
lên ngôi, bọn này là sản phẩm của công thức:
Bên
trên, chúng nhìn thấy cách hành xử của một chính quyền côn đồ, có tiền là ra
luật + Bên cạnh, chúng nhìn thấy những con người thờ ơ với người khác, chỉ còn
biết nghĩ tới mình + Bên dưới, chúng nhận ra một đám người khổ sở, sợ sệt, yếu
ớt = Chúng chợt nhận ra chúng có khả năng luồn cúi bên trên, tránh né bên cạnh…
ức hiếp bên dưới.”
Tác
giả bài viết này là Hân Phan, cô sinh năm 1979, tốt nghiệp Luật, đang là Giám
đốc của 1 cty Truyền thông ở Sài Gòn.
Sau
một lúc vẽ ra khung cảnh thật đang xảy ra chung quanh mình, tác giả lặng lẽ
than thở:
“Sao
mà tôi sợ bọn người đó như thế?”
Bọn
đó tập trung vào các cơ quan công quyền, làm quản lý, làm công an, làm công
chức,… làm “đầy tớ” của nhân dân!
Bọn
công bộc đó đã cùng nhau đẩy những cụ già bỏ quê bỏ xứ, lên Sài Gòn ngồi vạ vật
dầm mưa dãi nắng suốt ngày đêm, ngày này qua tháng nọ để kêu oan.
Tôi
sợ bọn chúng vì bọn chúng đông quá, đông như kiến cỏ.
Chúng
nhan nhản khắp nơi, ngày ngày bóp chết mọi ước mơ, triệt tiêu mọi khao khát,
thêm sự dốt nát của chúng vào nữa là hoàn hảo để tạo ra một nền kinh tế xã hội
thụt lùi đến chóng mặt, quay cuồng trong dối trá và danh lợi.
Ðáng
sợ hơn, cuộc sống ấm êm no đủ của chúng nhờ vào tính cơ hội – thu vén lại là sự
thèm khát của những tầng lớp khác. Khiến cho những con thiêu thân non trẻ khác
lao vào như một cơ hội ngàn vàng.
Bọn
này tiếp tay cho bọn con buôn cũng lưu manh không kém.
Thế
là chúng ta ăn thức ăn có độc mỗi ngày, con cháu chúng ta uống sữa độc mỗi
ngày, chúng ta đi trên những con đường hiểm họa mỗi ngày, chúng ta tiêu dùng
những gì chúng mang tới, chúng ban phát, với giá mà chúng ấn định, với mức thuế
mà chúng muốn,… không còn một lựa chọn nào khác.
Không
biết làm gì khác, không có phản ứng gì khác! Vì chúng ta lương thiện.
Tôi
nghĩ đến bọn này khi tôi đọc tin về tên bác sĩ lợi dụng lúc mẹ của bệnh nhi đi
lấy giấy xét nghiệm, hắn hãm hiếp đứa bé mới 3 tuổi.
Tôi
đọc tin ông bà chủ đánh trẻ làm công đến thương tật.
Tôi
đọc tin một gã thanh niên có học chặt chém bạn gái mình thành từng khúc chỉ vì
một chiếc xe máy và chút ít tài sản.
Tôi
đọc tin bọn chủ… lơ xe vứt xác hành khách bị lèn chết giữa đường mà cả xe không
ai phản ứng.
Tôi
đọc tin nữ sinh phải ngủ với thầy giáo để được điểm tốt.
Tôi
đọc tin người đi đường bị cướp, may mắn giật lại được túi tiền, nhưng túi rách,
tiền bay ra, xung quanh thiên hạ xúm lại nhặt, nhưng không phải nhặt giúp, mà
nhặt hết đi không chừa lại đồng nào.
Thay
vì bị 1 đứa cướp, anh ta bị cả con đường đè ra mà cướp… Còn rất nhiều tin.
Một
dân tộc gì mà độc ác và hèn hạ thế?
Dĩ
nhiên không chỉ có mình tôi biết đau đớn vì những điều đó.”
Còn
văn chương xã hội chủ nghĩa thì sao?
Hân
Phan không ngại chút nào khi lôi ra từng cuốn sách đóng mốc lên meo của chủ
thuyết văn chương phải đạo, hay văn chương than khóc, cho chúng ta nhìn ngắm:
Chúng
ta có cả một thứ to tát mà tôi tạm gọi là “nền văn chương than khóc.”
Trong
những tác phẩm thi ca xuất bản từ khoảng 20 năm trở lại đây, tôi không dám nói
mình đọc nhiều hay nghe nhiều, nhưng tôi cố gắng đọc, nghe, cố gắng tìm tòi, cố
gắng tìm kiếm một tác phẩm nó xứng đáng làm cho tôi thấy dân tộc việt nam của
tôi thực sự là “cần cù, nhân hậu, thông minh, kiên cường, bất khuất, đoàn kết
thương yêu nhau,…” một cách đúng nghĩa.
–
Loại mờ nhạt, rẻ tiền, xúc cảm vu vơ, vụn vặt, vô thưởng vô phạt.
–
Loại có trăn trở, có suy tư, nhưng toàn đau đáu những nồi niềm xưa cũ, tương
lai chả biết phải vứt đi đâu và vứt cho ai?
–
Loại mạnh mẽ hơn, trực diện hơn, nhưng tầm vóc tác phẩm chỉ ở mức gẩy lên 1
tiếng đàn, rồi thôi!
Tinh
thần chúng ta đang được nuôi dưỡng bằng những thứ chỉ đến mức đó thôi.”
Nút
thắt của những điều mà tác giả vừa nói phải chăng chỉ do mô hình sai lầm là chủ
nghĩa cộng sản hay do sự dung túng, lộng hành và tiếm quyền của người cộng sản?
Hay
do xã hội đang run sợ trước họng súng đến nỗi không còn một phản ứng nào đáng
được gọi là con người?
Hân
Phan thẳng thắn chỉ ra, chỉ một phần thôi, tuy rất lớn, và tất cả người Việt
phải nhìn thấy trách nhiệm ấy thuộc về mình, từng người một. Tác giả viết:
“Vậy
cái gì đã gây nên nông nỗi?
Tôi
không muốn tạo ra sự hiểu lầm là cái gì cũng do lỗi cộng sản.
Nhiều
người rất cực đoan, nói ra cái gì sai, họ cũng đổ vấy hết cho cộng sản. Nhưng
cộng sản tệ đến thế mà cai trị được chúng ta đến ngày giờ này, thì chúng ta
cũng tệ không kém!
Tôi
chỉ nghĩ đến một điều, cái gì đã làm cộng sản tồn tại lâu như thế?
Ngoài
sự cấu kết quyền lực-quyền lợi để cùng bảo vệ lẫn nhau, cộng sản đã làm gì để
chúng ta thành ra một dân tộc việt nam hèn hạ tự trên xuống dưới, từ già tới
trẻ như ngày hôm nay?
Ngoài
sự mafia, côn đồ, trấn áp bằng sợ hãi, giáo dục một cách ngu dân ra, chúng còn
làm gì nữa?”
Là
một người tốt nghiệp trường luật, Hân Phan hiểu rõ mình đang nói gì khi chứng
minh rằng đạo đức hỗ trợ pháp luật trong những ngóc ngách mà pháp luật không
thể vói tới.
Đạo
đức, tiếc thay đã biến dạng thành khuôn mặt tươi cười của ác quỷ.
“Ai
từng học luật đều biết, khi quy phạm pháp luật không điều chỉnh được, thì hành
vi con người sẽ phải điều chỉnh bởi quy phạm đạo đức.
Pháp
luật không theo con người lên giường, vào toa-lét, xuống bếp. Nhưng đạo đức
theo ta khắp nơi, tận trong ngõ ngách tâm hồn.
Pháp
luật cũng không ép tạo ra đạo đức. Chính sự vô thần vô thánh, không thừa nhận
đức tin mà cộng sản triệt để nhồi nhét từ khi họ nắm được dân tộc này đã hun
đúc ra những con người sẵn sàng bán thịt thối cho người ta ăn, đút sữa độc vào
miệng con nít, chém mẹ ruột, giết con đẻ, …
Vì
những người này họ không sợ, hoặc họ tin rằng họ sẽ tránh được sự trừng trị của
pháp luật.
Khi
pháp luật không trị được mà người ta không sợ luân hồi, không sợ quả báo, không
sợ bị đày xuống địa ngục… thì họ còn sợ gì nữa? Việc gì mà họ không dám làm?”
Tác
giả hỏi mình mà sức mạnh của nó làm cho hầu hết chúng ta hải thổn thức, tác giả
viết:
“Tôi
có cảm giác như mình đang sống giữa một bầy đàn hỗn loạn nhưng hoang vu, hỗn
loạn về vật chất – nhưng hoang vu về tinh thần. Bạn có thấy như thế không?”
Và
bây giờ là chúng ta, tất cả chúng ta, những người có trách nhiệm với ngôi nhà
mang tên Việt Nam nhưng đang giương mắt nhìn ngoại bang cấu kết với bọn lãnh
đạo làm mất dần đất nước, hay ít ra mất hẳn cái gọi là lòng yêu nước, vốn luôn
bị lợi dụng trong các cuộc chiến tranh “thần thánh”.
“Mặt
phải, chúng ta ra rả trên báo mỗi ngày là “Mỹ đã đến biển Ðông,” “bà Hillary
dọa TQ không nên gây hấn,”… để mong lòng dân yên ổn.
Mặt
trái, chúng ta tổ chức ngày hội gặp gỡ những lớp cán bộ đã từng được Tàu đào
tạo để cám ơn họ đã “dạy dỗ” cả đám chóp bu việt nam.
“Ðĩ”
chưa từng thấy! Chưa có cái chính quyền nào mà “đĩ” như chính quyền việt nam
hiện tại.
Dựa
hơi mà cũng không biết dựa hẳn bên nào cho trót.
Lá
mặt lá trái như thế bảo sao quốc tế nó không khinh?
Còn
dân việt nam thì sao?
Dám
cầm súng đánh TQ hay đánh bất cứ thằng nào xâm lược việt nam nữa không?
Mà
cầm súng để làm gì?
Kết
quả của gần 40 năm độc lập, ai cũng thấy cả rồi, không cần nói nữa.
Và
cả bọn hèn hạ chúng ta đang ôm lấy nhau, hồi hộp chờ đợi hồi chuông báo tử.”
Hân
Phan thố lộ với chúng tôi bài viết đã xuất hiện cách đây nhiều năm, và mỗi lần
nó ồn ào trở lại thì một lần gây tranh cãi.
Cô
cũng có ý định sửa lại nó nhưng sau vài năm sự mong muốn ngày một nhạt dần vì
không có một dấu hiệu nào cho thấy một chút hy vọng, dù mong manh có thể thay
đổi xã hội và con người Việt Nam.
“Thật
ra nếu mà cháu sửa thì cái ý nó sẽ khác đi một chút chứ không phải là sửa từ
ngữ, vì bài đó rất dài mà lúc đó còn lãng mạn, còn kỳ vọng nhiều thứ lắm nhưng
bây giờ thực sự nó khó làm cho người ta hy vọng. Khi viết thì ý tứ bài đó nó có
thể khác đi một chút.”
Khi
được hỏi phản ứng của người đọc ra sao trước bài viết nặng ký như vậy, Hân cho
biết:
“Trời
ơi, người ta khen thì cũng có khen nhưng người ta vào người ta chửi cháu không
còn gì hết!
Nhưng
cháu không có phản hồi ai hết vì những gì muốn nói thì mình đã nói hết rồi.
Mình
viết bài đó không phải để tranh luận, nếu có người suy nghĩ khác người ta không
đồng ý họ chửi mình là thiếu giáo dục, không có tinh thần dân tộc…nhưng cháu nghĩ
không cần thiết tranh luận với những người đó.
Chuyện
người ta nghĩ khác mình thì cũng là chuyện bình thường.
Hơn
nữa thực ra cháu nghĩ là mình bị theo dõi lâu rồi, trong inbox hay trong mail
cháu vẫn để đó cho họ đọc vì họ càng đọc thì càng thấy mình không có động cơ gì
xấu hết mà mình chỉ muốn cho xã hội tốt hơn thôi nên kệ họ.
Cháu
có rất nhiều bạn bè làm an ninh làm này làm kia nhưng cháu vẫn coi mỗi người
một con đường, mỗi người một chí hướng thì họ làm gì họ làm còn mình cũng không
có ý nghĩ hằn học hay cái gì cũng đổ cho cộng sản…cho nên cháu không sợ.
Việc
gì phải sợ, sợ thì mình đã không viết rồi.”
Đóng
bài giới thiệu này lại tôi nhận ra thêm một điều nữa về mình: Suốt cả bài viết
mặc dù tác giả không hể viết hoa hai chữ Việt Nam, nhưng tôi lại thiếu can đảm
để làm điều ấy.
Có
một cảm giác mong manh nào đó vẫn thiêng liêng lắm trong tiềm thức của tôi mặc
dù biết rằng chính mình không xứng đáng để viết hoa hai chữ Việt Nam nữa.
Mặc
Lâm, RFA
__._,_.___
