Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 16/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 14/05/2020

Lisa Pham Vấn Đáp Ngày 14/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 13/05/2020

“Người Việt Nam Hèn Hạ” - Một Đoản Văn Làm Sôi Mạng Xã Hội

“Người Việt Nam Hèn Hạ” - Một Đoản Văn Làm Sôi Mạng Xã Hội

Tác giả bài viết người việt nam hèn hạ, Cô Hân Phan, sinh năm 1979, tốt nghiệp ngành Luật, đang là Giám đốc của một công ty Truyền thông ở Sài Gòn.     

Trang mạng xã hội lại một lần nữa dậy sóng bởi bài viết ngắn của một cô gái rất trẻ nói về thực trạng đời sống xã hội cũng như tâm tính, văn hóa, thói quen ứng xử của người Việt Nam mà dưới ánh mắt của cô nó đáng được gọi là hèn hạ cùng với hai chữ Việt Nam không được viết hoa.

Thuyết phục

Bài viết dài nhưng thuyết phục và rất dễ gây tranh cãi nếu người đọc nó với tư duy của những năm tháng mà đất nước được tô đầy những màu hồng rực rỡ. 

Màu của chiến thắng, màu của lòng tự hào dân tộc, màu của cường điệu và đôi khi tự cho phép vượt cả sự thật để xoa bóp cơ bắp teo tóp của mình về mọi thứ, kể cả lòng nhân đạo và sự tự trọng cần thiết.

Bài viết có tên: “Người việt nam hèn hạ”, bắt đầu bằng một mệnh đề ngắn nhưng với sức mạnh của một trái bộc phá:

“Bài viết này sẽ không có một chữ việt nam nào được viết hoa. Bởi chúng ta có xứng đáng được trân trọng như vậy không? Không hề.”

Lần lượt từng vấn đề một, tác giả bảy ra dưới ánh sáng của chiếc đèn giải phẩu. Cô soi rọi những góc ẩn mà không ai muốn nhắc tới. 

Trước nhất, Hân Phan viết về thế hệ của cô, những người lớn lên 40 năm sau khi đất nước gom vể một mối:

“Gần 40 năm thống nhất, việt nam có hơn gì thời chiến ngoài đống xe máy chạy đầy đường… trong túi ai cũng có một cái điện thoại di động?

Dù nhà ở không có, đất đai không có, bảo hiểm không có, tương lai cho con cái không có… nhưng bia rượu chảy tràn lan mỗi ngày trong quán nhậu. 

Người ta được ru giấc suốt 40 năm bằng niềm ước mơ cháy bỏng “cơm no, áo ấm.” 

Hạnh phúc chỉ thế thôi! Muốn hạnh phúc hơn thì hãy làm giàu, làm giàu, làm giàu! 

“Doanh nhân là chiến sĩ thời bình.” Cứt! Tôi ỉa vào cái khẩu hiệu sặc mùi con buôn, đầy phân chợ trời đó! 

Tiếng súng không còn nổ ngoài đường.

Một cuộc chiến khác đậm chất mafia, côn đồ, đảo Sicily chắc còn phải chào thua nhà cầm quyền việt nam trước khả năng dùng “luật im lặng” của họ với dân mình. 

Cuộc chiến đó là rình mò, là theo dõi, là cấm cản, là kiểm duyệt, là vu cáo, là bắt bớ, là dùi cui, là tù đày, là chết không lý do, là bị bịt miệng tại tòa, là con cháu theo lời lãnh đạo cầm gậy gộc ra ngoài đồng ức hiếp ông bà cha mẹ chòm xóm của mình vì họ đang giữ đất.

Trong khi họ giữ đất cho ai? 

Những đứa thanh niên đó nó đang nghĩ gì khi quay lưng lại với dân tộc mình? 

Ðơn giản thôi. Nó tin rằng nếu trung thành với cái thể chế mà nó đang phục vụ, thể chế đó sẽ cho nó công việc ổn định, đặc quyền, đắc lợi hơn người. 

Vậy là nó nhắm mắt làm theo, coi nhân dân là cỏ rác, cũng vì lợi ích cá nhân … gia đình nó - nếu nó có nghĩ tới. 

Chứ ngoài ra, liệu còn cái lý tưởng cao đẹp nào có thể tin vào lúc này? 

Ðừng nói với tôi là “lý tưởng Hồ Chí Minh” hay “lý tưởng cộng sản” nhé! Hỏi những đứa mặc áo xanh cán bộ đoàn thử xem, nó nói có trôi chảy không? 

Tôi đã thử rồi, rốt cuộc là ngồi im nghe tôi nói huyên thuyên toàn những điều mà trường học gọi là “phản động.”

Đọc tới đây chắc nhiều người trong chúng ta vẫn cho rằng cô gái này đang nói ai đấy chứ không phải mình….nhưng khoan đã, hãy bình tỉnh với những giòng kế tiếp. 

Tôi chắc rằng trong đó sẽ có chúng ta, kể cả tôi, người đang đọc thật kỹ từng con chữ để mong tìm ra có gì quá đà trong bài viết này không, thế nhưng tôi chỉ thấy mình là một cá nhân trong đám người khổ sở, sợ sệt, yếu ớt.

“Cuộc chiến này được khoác lên chiếc áo bảo vệ hòa bình, tự do, hạnh phúc. 

Còn bên trong là để bảo vệ quyền lợi, quyền lực cho một nhóm người gắn kết với nhau bằng những chiếc răng cùng gặm vào xương máu người nghèo, người thất học, người bán buôn lương thiện hàng ngày. 

Những người mỗi ngày chỉ biết tạ ơn trời phật đã cho chúng con một ngày yên ổn làm ăn, không bị cán bộ thuế đến nhũng nhiễu, không bị CSGT thổi phạt kiếm ăn, không bị đội dân phòng rượt đuổi, không bị ông chủ đẩy vào toa-lét để sờ soạng, không bị cắt tiền tăng ca, không bị cho ăn cơm thiu ngộ độc, không bị bệnh đột ngột phải vào bệnh viện nằm gầm giường chờ chết…

Thế là cái dân tộc đầy sợ sệt, bất an đó cuống cuồng kiếm tiền, cuống cuồng vơ chỗ này, cấu chỗ kia để lo cho cái thân mình. 

Họ còn biết làm gì nữa?

Và khi họ chăm chắm vào tiền và sự yên ổn cho mình, họ để mặc cho một bọn ác khác lên ngôi, bọn này là sản phẩm của công thức: 

Bên trên, chúng nhìn thấy cách hành xử của một chính quyền côn đồ, có tiền là ra luật + Bên cạnh, chúng nhìn thấy những con người thờ ơ với người khác, chỉ còn biết nghĩ tới mình + Bên dưới, chúng nhận ra một đám người khổ sở, sợ sệt, yếu ớt = Chúng chợt nhận ra chúng có khả năng luồn cúi bên trên, tránh né bên cạnh… ức hiếp bên dưới.”

Tác giả bài viết này là Hân Phan, cô sinh năm 1979, tốt nghiệp Luật, đang là Giám đốc của 1 cty Truyền thông ở Sài Gòn. 

Sau một lúc vẽ ra khung cảnh thật đang xảy ra chung quanh mình, tác giả lặng lẽ than thở:

“Sao mà tôi sợ bọn người đó như thế?”

Bọn đó tập trung vào các cơ quan công quyền, làm quản lý, làm công an, làm công chức,… làm “đầy tớ” của nhân dân!

Bọn công bộc đó đã cùng nhau đẩy những cụ già bỏ quê bỏ xứ, lên Sài Gòn ngồi vạ vật dầm mưa dãi nắng suốt ngày đêm, ngày này qua tháng nọ để kêu oan.

Tôi sợ bọn chúng vì bọn chúng đông quá, đông như kiến cỏ.

Chúng nhan nhản khắp nơi, ngày ngày bóp chết mọi ước mơ, triệt tiêu mọi khao khát, thêm sự dốt nát của chúng vào nữa là hoàn hảo để tạo ra một nền kinh tế xã hội thụt lùi đến chóng mặt, quay cuồng trong dối trá và danh lợi. 

Ðáng sợ hơn, cuộc sống ấm êm no đủ của chúng nhờ vào tính cơ hội – thu vén lại là sự thèm khát của những tầng lớp khác. Khiến cho những con thiêu thân non trẻ khác lao vào như một cơ hội ngàn vàng.

Bọn này tiếp tay cho bọn con buôn cũng lưu manh không kém. 

Thế là chúng ta ăn thức ăn có độc mỗi ngày, con cháu chúng ta uống sữa độc mỗi ngày, chúng ta đi trên những con đường hiểm họa mỗi ngày, chúng ta tiêu dùng những gì chúng mang tới, chúng ban phát, với giá mà chúng ấn định, với mức thuế mà chúng muốn,… không còn một lựa chọn nào khác.

Không biết làm gì khác, không có phản ứng gì khác! Vì chúng ta lương thiện.

Tôi nghĩ đến bọn này khi tôi đọc tin về tên bác sĩ lợi dụng lúc mẹ của bệnh nhi đi lấy giấy xét nghiệm, hắn hãm hiếp đứa bé mới 3 tuổi.

Tôi đọc tin ông bà chủ đánh trẻ làm công đến thương tật.

Tôi đọc tin một gã thanh niên có học chặt chém bạn gái mình thành từng khúc chỉ vì một chiếc xe máy và chút ít tài sản.

Tôi đọc tin bọn chủ… lơ xe vứt xác hành khách bị lèn chết giữa đường mà cả xe không ai phản ứng.

Tôi đọc tin nữ sinh phải ngủ với thầy giáo để được điểm tốt.

Tôi đọc tin người đi đường bị cướp, may mắn giật lại được túi tiền, nhưng túi rách, tiền bay ra, xung quanh thiên hạ xúm lại nhặt, nhưng không phải nhặt giúp, mà nhặt hết đi không chừa lại đồng nào. 

Thay vì bị 1 đứa cướp, anh ta bị cả con đường đè ra mà cướp… Còn rất nhiều tin.

Một dân tộc gì mà độc ác và hèn hạ thế?

Dĩ nhiên không chỉ có mình tôi biết đau đớn vì những điều đó.”

Còn văn chương xã hội chủ nghĩa thì sao?

Hân Phan không ngại chút nào khi lôi ra từng cuốn sách đóng mốc lên meo của chủ thuyết văn chương phải đạo, hay văn chương than khóc, cho chúng ta nhìn ngắm:

Chúng ta có cả một thứ to tát mà tôi tạm gọi là “nền văn chương than khóc.”

Trong những tác phẩm thi ca xuất bản từ khoảng 20 năm trở lại đây, tôi không dám nói mình đọc nhiều hay nghe nhiều, nhưng tôi cố gắng đọc, nghe, cố gắng tìm tòi, cố gắng tìm kiếm một tác phẩm nó xứng đáng làm cho tôi thấy dân tộc việt nam của tôi thực sự là “cần cù, nhân hậu, thông minh, kiên cường, bất khuất, đoàn kết thương yêu nhau,…” một cách đúng nghĩa.

– Loại mờ nhạt, rẻ tiền, xúc cảm vu vơ, vụn vặt, vô thưởng vô phạt.

– Loại có trăn trở, có suy tư, nhưng toàn đau đáu những nồi niềm xưa cũ, tương lai chả biết phải vứt đi đâu và vứt cho ai?

– Loại mạnh mẽ hơn, trực diện hơn, nhưng tầm vóc tác phẩm chỉ ở mức gẩy lên 1 tiếng đàn, rồi thôi!

Tinh thần chúng ta đang được nuôi dưỡng bằng những thứ chỉ đến mức đó thôi.”

Nút thắt của những điều mà tác giả vừa nói phải chăng chỉ do mô hình sai lầm là chủ nghĩa cộng sản hay do sự dung túng, lộng hành và tiếm quyền của người cộng sản? 

Hay do xã hội đang run sợ trước họng súng đến nỗi không còn một phản ứng nào đáng được gọi là con người? 

Hân Phan thẳng thắn chỉ ra, chỉ một phần thôi, tuy rất lớn, và tất cả người Việt phải nhìn thấy trách nhiệm ấy thuộc về mình, từng người một. Tác giả viết:

“Vậy cái gì đã gây nên nông nỗi? 

Tôi không muốn tạo ra sự hiểu lầm là cái gì cũng do lỗi cộng sản.

Nhiều người rất cực đoan, nói ra cái gì sai, họ cũng đổ vấy hết cho cộng sản. Nhưng cộng sản tệ đến thế mà cai trị được chúng ta đến ngày giờ này, thì chúng ta cũng tệ không kém!

Tôi chỉ nghĩ đến một điều, cái gì đã làm cộng sản tồn tại lâu như thế?

Ngoài sự cấu kết quyền lực-quyền lợi để cùng bảo vệ lẫn nhau, cộng sản đã làm gì để chúng ta thành ra một dân tộc việt nam hèn hạ tự trên xuống dưới, từ già tới trẻ như ngày hôm nay? 

Ngoài sự mafia, côn đồ, trấn áp bằng sợ hãi, giáo dục một cách ngu dân ra, chúng còn làm gì nữa?”

Là một người tốt nghiệp trường luật, Hân Phan hiểu rõ mình đang nói gì khi chứng minh rằng đạo đức hỗ trợ pháp luật trong những ngóc ngách mà pháp luật không thể vói tới. 

Đạo đức, tiếc thay đã biến dạng thành khuôn mặt tươi cười của ác quỷ.

“Ai từng học luật đều biết, khi quy phạm pháp luật không điều chỉnh được, thì hành vi con người sẽ phải điều chỉnh bởi quy phạm đạo đức. 

Pháp luật không theo con người lên giường, vào toa-lét, xuống bếp. Nhưng đạo đức theo ta khắp nơi, tận trong ngõ ngách tâm hồn.

Pháp luật cũng không ép tạo ra đạo đức. Chính sự vô thần vô thánh, không thừa nhận đức tin mà cộng sản triệt để nhồi nhét từ khi họ nắm được dân tộc này đã hun đúc ra những con người sẵn sàng bán thịt thối cho người ta ăn, đút sữa độc vào miệng con nít, chém mẹ ruột, giết con đẻ, …

Vì những người này họ không sợ, hoặc họ tin rằng họ sẽ tránh được sự trừng trị của pháp luật. 

Khi pháp luật không trị được mà người ta không sợ luân hồi, không sợ quả báo, không sợ bị đày xuống địa ngục… thì họ còn sợ gì nữa? Việc gì mà họ không dám làm?”

Tác giả hỏi mình mà sức mạnh của nó làm cho hầu hết chúng ta hải thổn thức, tác giả viết:

 “Tôi có cảm giác như mình đang sống giữa một bầy đàn hỗn loạn nhưng hoang vu, hỗn loạn về vật chất – nhưng hoang vu về tinh thần. Bạn có thấy như thế không?”

Và bây giờ là chúng ta, tất cả chúng ta, những người có trách nhiệm với ngôi nhà mang tên Việt Nam nhưng đang giương mắt nhìn ngoại bang cấu kết với bọn lãnh đạo làm mất dần đất nước, hay ít ra mất hẳn cái gọi là lòng yêu nước, vốn luôn bị lợi dụng trong các cuộc chiến tranh “thần thánh”.

“Mặt phải, chúng ta ra rả trên báo mỗi ngày là “Mỹ đã đến biển Ðông,” “bà Hillary dọa TQ không nên gây hấn,”… để mong lòng dân yên ổn. 

Mặt trái, chúng ta tổ chức ngày hội gặp gỡ những lớp cán bộ đã từng được Tàu đào tạo để cám ơn họ đã “dạy dỗ” cả đám chóp bu việt nam.

“Ðĩ” chưa từng thấy! Chưa có cái chính quyền nào mà “đĩ” như chính quyền việt nam hiện tại. 

Dựa hơi mà cũng không biết dựa hẳn bên nào cho trót. 

Lá mặt lá trái như thế bảo sao quốc tế nó không khinh?

Còn dân việt nam thì sao? 

Dám cầm súng đánh TQ hay đánh bất cứ thằng nào xâm lược việt nam nữa không? 

Mà cầm súng để làm gì? 

Kết quả của gần 40 năm độc lập, ai cũng thấy cả rồi, không cần nói nữa.

Và cả bọn hèn hạ chúng ta đang ôm lấy nhau, hồi hộp chờ đợi hồi chuông báo tử.”

Hân Phan thố lộ với chúng tôi bài viết đã xuất hiện cách đây nhiều năm, và mỗi lần nó ồn ào trở lại thì một lần gây tranh cãi. 

Cô cũng có ý định sửa lại nó nhưng sau vài năm sự mong muốn ngày một nhạt dần vì không có một dấu hiệu nào cho thấy một chút hy vọng, dù mong manh có thể thay đổi xã hội và con người Việt Nam.

“Thật ra nếu mà cháu sửa thì cái ý nó sẽ khác đi một chút chứ không phải là sửa từ ngữ, vì bài đó rất dài mà lúc đó còn lãng mạn, còn kỳ vọng nhiều thứ lắm nhưng bây giờ thực sự nó khó làm cho người ta hy vọng. Khi viết thì ý tứ bài đó nó có thể khác đi một chút.”

Khi được hỏi phản ứng của người đọc ra sao trước bài viết nặng ký như vậy, Hân cho biết:

“Trời ơi, người ta khen thì cũng có khen nhưng người ta vào người ta chửi cháu không còn gì hết! 

Nhưng cháu không có phản hồi ai hết vì những gì muốn nói thì mình đã nói hết rồi.

Mình viết bài đó không phải để tranh luận, nếu có người suy nghĩ khác người ta không đồng ý họ chửi mình là thiếu giáo dục, không có tinh thần dân tộc…nhưng cháu nghĩ không cần thiết tranh luận với những người đó. 

Chuyện người ta nghĩ khác mình thì cũng là chuyện bình thường.

Hơn nữa thực ra cháu nghĩ là mình bị theo dõi lâu rồi, trong inbox hay trong mail cháu vẫn để đó cho họ đọc vì họ càng đọc thì càng thấy mình không có động cơ gì xấu hết mà mình chỉ muốn cho xã hội tốt hơn thôi nên kệ họ. 

Cháu có rất nhiều bạn bè làm an ninh làm này làm kia nhưng cháu vẫn coi mỗi người một con đường, mỗi người một chí hướng thì họ làm gì họ làm còn mình cũng không có ý nghĩ hằn học hay cái gì cũng đổ cho cộng sản…cho nên cháu không sợ. 

Việc gì phải sợ, sợ thì mình đã không viết rồi.”

Đóng bài giới thiệu này lại tôi nhận ra thêm một điều nữa về mình: Suốt cả bài viết mặc dù tác giả không hể viết hoa hai chữ Việt Nam, nhưng tôi lại thiếu can đảm để làm điều ấy. 

Có một cảm giác mong manh nào đó vẫn thiêng liêng lắm trong tiềm thức của tôi mặc dù biết rằng chính mình không xứng đáng để viết hoa hai chữ Việt Nam nữa.

Mặc Lâm, RFA

https://www.facebook.com/100008287929762/posts/2802642560021981/

Sent from Yahoo Mail for iPad

__._,_.___

---

Posted by: Luong Nguyen 

Lisa Pham Khai Dần Trí Ngày 12/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 11/05/2020

Lisa Pham Vấn Đáp Ngày 10/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 10/05/2020

Lisa Pham Khai Dần Trí Ngày 09/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 08/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 07/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 06/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 05/05/2020

Lisa Pham Vấn Đáp Ngày 04/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 03/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 02/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 01/05/2020

Lisa Pham Khai Dân Trí Ngày 30/04/2020

PHẢN TẶC NGUYỄN THÀNH TRUNG (thằng Nằm Vùng)

Ngày 29-04-2020

Thấy trên Email

Xin phép Forward.

Chắc Quý Vi đều biết Bài Hát <Anh Quốc ơi > của PD.

Còn  Nguyển Thành Trung,ít ai thèm biết,dó là tên Phản tặc Nằm Vùng!

Trên đời,ai ai củng căm ghét và khinh rẻ bọn  <ăn com Quốc Gia,thờ ma Công sản>,nằm vùng hèn nhát.

Xin mọi người chân chính vạch mặt bọn chúng..

Kinh,

MD

From: 

Sent: Monday, April 27, 2020, 09:41:11 AM PDT

Subject: Fw: Phản tặc NGUYỄN THÀNH TRUNG... là ai ?

                        PHẢN TẶC NGUYỄN THÀNH TRUNG   (thằng Nằm Vùng)

Hảy Vạch mặt nhửng tên Nằm Vùng gian ác..đang âm mưu phá hoại

thế chống Cộng của Hải ngoại chúng ta.

                                                                              

                                                                                        

Trong thập niên 60, có mấy vụ đánh cắp phi cơ xảy ra trong Không Lực VNCH. 

Tại phi trường Nha Trang, phi công bất ngờ lấy cắp chiếc trực thăng H34 của PÐ215 chở người yêu sang Miên lập tổ ấm. 

Tại phi trường Ban Mê Thuột xảy ra hai vụ. Một vụ đánh cắp phi cơ bay qua Miên trót lọt. Lý do : buồn vì chuyện gia đình. Viên phi công sau đó bị dày vò hối hận và đã làm đơn xin về cố hương. 

Một vụ khác không trót lọt, bởi cất cánh sớm, sương mù còn dày và bởi hấp tấp vội vàng khi làm điều gian tà nên phi cơ đã triệt nâng (stall) và rớt gần phi đạo. Phi công (đã có vợ) và người yêu đều bay về nơi chín suối.

Tại phi trường Cam Ly Ðà Lạt, một phi công bị kỷ luật ngưng bay, từ Biên Hòa trốn lên Ðà Lạt, ra phi trường Cam Ly, ăn cắp chiếc ph cơ L19 của biệt đội này bay thẳng sang Miên. 

Tại Tân Sơn Nhất, một phi công biệt phái cho Hàng Không Việt Nam, bay loại Cessna 6 chỗ ngồi, cũng buồn tình sao đó, bay thẳng sang Miên tị nạn

Những hành động liều lĩnh và quái gở nầy, một trăm phần trăm do tình và tiền chi phối. Thời đó, VNCH và Miên hục hặc với nhau, nên hễ có máy bay Việt Nam xin đáp tị nạn là ông Hoàng Shihanouk cho tiếp nhận ngay. 

Dĩ nhiên, mỗi lần như vậy là mất đứt phi cơ, còn phi công thì…tùy !

Cũng trong thập niên 60 này, có một phi vụ phản nghịch (danh từ này do chính quyền đương thời gán cho) mà cũng gọi là cách mạng (do chính quyền sau vụ lật đổ TT Ngô Ðình Diệm gán cho) do hai phi công khu trục Nguyễn Văn Cử và Phạm Phú Quốc (đã qui tiên) lái hai chiếc khu trục cơ AD6 Skyrider oanh tạc Dinh Ðộc Lập rồi bay sang Miên.

Phi công Nguyễn Văn Cử thoát, còn Phạm Phú Quốc bị phòng không của Hải Quân Việt Nam bắn rơi trên sông Bạch Ðằng, bị bắt cầm tù Côn Ðảo cho đến ngày lật đổ nền Ðệ I Cộng Hòa mới được giải thoát, được phong anh hùng, được thăng cấp và được bổ nhiệm chỉ huy trưởng Không Ðoàn 23 Chiến Thuật Biên Hòa.

Trong thập niên 70, chiến sự ác liệt, Không Quân VNCH cũng hai lần bị mất phi cơ. 

Một vụ ở Ðà Lạt, phi cơ trực thăng U1H trên đường hành quân về căn cứ Nha Trang, đáp bờ hồ Ðà Lạt, phi hành đoàn ra chợ mua sắm, một kẻ gian đã đánh cắp phi cơ bay về hướng Dakto vùng ba biên giới. Sau này được biết, kẻ gian là một phi công nghiện ma túy, bị kỷ luật giải ngũ, Việt Cộng chộp thời cơ mua chuộc và y đã làm điều phản nghịch!

Vụ thứ hai là trong những ngày sau cùng của miền Nam, Nguyễn Thành Trung, tên giặc lái Việt Cộng nằm vùng, đã nhân một phi vụ yểm trợ quân bạn, điên rồ oanh kích Dinh Ðộc Lập rồi đáp xuống phi trường Lộc Ninh, lúc bấy giờ đang là vùng kiểm soát của VC. 

Sau đó, Nguyễn Thành Trung huấn luyện bọn giặc lái VC khác sử dụng phản lực cơ A37 cướp được của ta, oanh kích phi trường Tân Sơn Nhất trong những ngày cuối của tháng 4 năm 1975. Do thành tích phản nghịch nầy, tên Trung được VC cho thăng cấp và hiện nay y là phi công của Hàng Không VC (bài viết từ năm 2003).

Nguyễn Thành Trung là ai ? Lý lịch trích ngang của tên giặc này có gì đặc biệt ? Hãy nghe anh D.V. B, nhà giáo, nguyên đại đội trưởng thuộc Sư Ðoàn 21 BB, hiện ở Chicago tiết lộ đôi điều về tên VC nằm vùng này, như sau :

“Phà Rạch Miễu thuộc xã Tân Thạnh, quận Trúc Giang, tỉnh Bến Tre. Từ Mỹ Tho lên phà Rạch Miễu về hướng Nam là đường đi Bến Tre. Ði về hướng Nam độ trăm thước, rẽ theo trái là đi Phú An Hòa, rẽ về phải là đi An Khánh Phú Túc. Ði thẳng đường sẽ đến thị xã Trúc Giang của tỉnh Bến Tre. Ði về hướng Nam độ hai trăm thước, bên trái sát mặt hương lộ là trường tiểu học Tân Thạch, từ lớp Năm (lớp 1 bây giờ) đến lớp tiếp liên. 

Ðường lộ đi An Khánh dài khoảng 5 cây số. Tuy lộ đất nhưng rất rộng, xe hơi, xe lam ba bánh, xe lôi có thể chạy được. Nhà họ Ðinh nằm sát mặt lộ bên phải, cách xa Tân Thạch độ 4 cây số, thuộc xã An Khánh. 

Tôi không biết rành về nhà họ Ðinh này. Tôi chỉ thường nghe hàng xóm gọi đó là nhà của thím Tư Dậu. Thím có hai đứa con trai là Ðinh Văn Bé Tư và Ðinh Văn Bé Năm. Cả hai cùng theo học trường tiểu học Tân Thạch. 

Bé Tư học lớp Nhất, Bé Năm và tôi cùng học lớp Nhì. Thời đó vào khoảng năm 1956. Tết năm 1957 là Tết Ðinh Dậu. 

Sau những ngày nghỉ Tết, tôi trở lại trường mới biết là chú Tư Dậu vừa chết trong dịp Tết. Lúc đó, tôi nghĩ là do kỵ tuổi, vì chú Tư tên Dậu cùng tuổi Dậu nên kỵ năm Dậu ! Về sau mới biết là không phải vậy, mà như vầy: chú Tư tập kết ra Bắc năm 1954. Ba năm sau chú trở về Nam hoạt động. Ðược mật báo tin trên, trinh sát Sư Ðoàn 7 mới bao vây tập kích nhà huyện ủy Tư Thắng. Ba cận vệ và huyện ủy Tư Thắng tử thương tại trận. Tư Thắng tức Ðinh Văn Dậu. Sau đó hai anh em nhà họ Ðinh nghỉ học. Tôi không có dịp gặp họ nữa. 

Năm 1958, tôi về sống Mỹ Tho và theo học trường trung học Nguyễn Ðình Chiểu. Có dịp về An Khánh, bà ngoại tôi kể lại rằng, an ninh xã An Khánh mời thím Tư Dậu và Bé Tư về điều tra hết mấy ngày về sự vắng mặt của Ðinh Văn Bé Năm. Ðược biết, có tên Nguyễn Thành Trung người ở Bình Dương vào bưng theo VC nhưng giấy tờ để lại nhà. Tình báo VC liền gắn lý lịch này cho Ðinh Văn Bé Nam. 

Sau khi Tư Dậu chết, VC đã bí mật gửi Bé Năm lên Sàigòn ăn học mang tên mới là Nguyễn Thành Trung với một lý lịch hết sức trong sạch. Bẵng đi một thời gian rất lâu, và sau biến cố 30 tháng 4, 1975, khi thấy hình ảnh Nguyễn Thành Trung (tức Ðinh Văn Bé Nam, bạn tiểu học với tôi) chiếu trên TV, tôi mới bật ngửa ra, thì đã quá muộn rồi” (Lời kể của anh D.V.B, trước 2000, sống ở Chicago, hiện nay di chuyển về San Jose, CA. Trích trong Lý Lịch Dọc Ngang Của Thảo, tap ghi của Võ Ý, XB 2003, CA)

Trong cuộc chiến vừa qua, VC đã cài người của chúng vào mọi cơ quan chính quyền cũng như trong quân đội. 

Vào những ngày hấp hối của nền Ðệ Nhị Cộng Hòa, nhiều tên VC nằm vùng trong quân đội và cơ quan dân sự lộ nguyên hình. Hiện nay, VC cũng đã và đang cài người của chúng trong khắp các cộng đồng người Việt tị nạn ở hải ngoại, mục đích của chúng là gây chia rẽ nghi kỵ và làm suy giảm ý chí quang phục quê hương.

Thà rằng ra mặt theo giặc như Ðinh Văn Bé Năm kia thì dễ dàng cho chúng ta có thái độ, bởi vì bạn hay thù chỉ một con đường chọn lựa, chứ mập mờ cái kiểu trước mặt là chiến hữu, sau lưng lại trở mặt tiểu nhân, nói lời ác ý soi mói thêu dệt vô trách nhiệm… thì mức độ nguy hiểm của các “chiến hữu thù trong” này còn đáng ngại hơn bọn phản nghịch Nguyễn Thành Trung. 

Không Quân VNCH khi cất cánh là đánh đúng mục tiêu của địch, do Bộ chỉ huy Hành Quân cung cấp, dựa trên nhiều tin tức tình báo giá trị. Dù trong kiếp lưu đày, KQ Hải Ngoại cũng cần đánh chính xác kẻ địch nằm vùng để bảo vệ uy tín và khối đoàn kết trong nội bộ KQ, còn ngược lại thì không khác gì tên giặc Nguyễn Thành Trung mang bom đánh Dinh Ðộc Lập hay thả xuống phi trường Tân Sơn Nhất !

(Ngày Không Lực 07/01/2014)

__._,_.___

---

Posted by: DNGeorgeNguyen